DE LA PARTICULAR SERVIDUMBRE DE LOS DIOSES Y ARGUMENTOS SOBRE LA INMORTALIDAD DEL YO.

La psicología racional que descubre la dialéctica de la razón pura da lugar a la espiritualidad. Pero es curioso como ese majestuoso imperio de dioses que hay en nuestras sociedades desarrolladas cambian de acción, " de servir en vez de ordenar". Un lector listo enseguida entenderá porque pasa esta " paranoica" situación; yo tengo mi propia opinión, cada uno que tenga la suya.

Un compromiso que me he puesto respecto a lo publicado en este bloog es marcarnos el objetivo de aprender y que, reconociendo el imperio de la ley, que cada uno viva su vida como quiera, pues realmente la libertad consiste en saber "elegir".

Pues como he escrito al principio, la dialéctica de la razón pura descubre la psicología racional, pues esta ciencia es el estudio de alma ( anima) humana y como veremos su inmortalidad. Pues como el "yo pienso" es el único interés de todos los estudios de este bloog, también argumentar que la psicología pura, no empírica, sino racional debe demostrar la inmortalidad del alma humana, pero insisto, solo en fases del desarrollo de un sentido interior en relación a todas las cosas que perciben los sentidos. La pureza del alma humana es tal, su incorruptibilidad, que la experiencia de la parte empírica es base a la psicología que descubre la dialéctica de la razón pura. No hay que olvidar que el trabajo del filósofo puro es el estudio de la alquimia: que es la unidad con un ser superior al que le hemos puesto el nombre de Dios. Esto es, que el substrato de la psicología racional es la empírica; por una parte, primero: hay un ser que anima la parte empírica -Dios-. Cuando el equilibrio entre dolor y placer es inherente llegamos a la psicología racional que insisto, demuestra no por hechos como se construye la ley, sino por leyes naturales, que lo espiritual del alma humana y a su vez su inmortalidad es su " identidad" con todos los cuerpos del espacio exterior; entonces nos queda que la parte empírica presenta una cierta corruptibilidad aunque también es inmortal como veremos:

La tensión "dolor placer" Eros y Tanatos son dos instintos inmortales e inmorales: uno, El Tanatos responsable del maltrato, otro, El Eros que con sus oscuras pretensiones egoístas y libidinosas hace de la vida humana masculina " nuestra particular paranoia", esto es, ese estado en el cual todos los hombres nos tapamos las verguenzas y siempre olvidamos que el honor a la verdad nos podría hacer mejores personas, pues hasta yo no se muy bien que significa la palabra "verdad". Respecto al narcisismo femenino. La mujer da una calidez a la casa muy significativa, con su instinto amoroso sueña con ese alquimista de las pequeñas "cosas" y pese a los obstáculos que se encuentra para amar... nunca se rinde.

OTROS TRABAJOS DE ESTE BLOOG.

- Conocimiento sistemático del Ser aplicado a lo social.
- Argumentos de como va ganando terreno la moral.
- La voluntad de vivir, la cultura y la catexis.
- Un nombre. La voluntad de Poder.
- Teorema de las leyes generales de nuestra conducta.
- El Templo de los inmortales.RELATO
- La matemática la ciencia del futuro
- Nuevo modelo de relaciones humanas
- El libro de la Vida, A.D.N. crítica filosófica
- Teorema del Estado consciente y disipación del sistema autopoeico
- La propiedad del hombre y su sentido.
- Mecanismos de defensa y aprendizaje.
- Teoría de la finalidad humana.
- Especulaciones para una mayor medicina para personas con enfermedad mental
- Factores de la potenciación de la inteligencia
- La alquimia hispana, la intrahistoria de la libertad Española, la libertad.
- Teoría del impresionismo.
- En el cielo y en la Tierra. RELATO.
- Psicopedagogia sobre la ciencia.
- La Magia de la alqumia. RELATO.
- De la limitación del entendimiento al ideal de la sociedad.

LA BIOÉTICA

La filosofía antigua funda su causa en lo racional cuando todo era una misma ciencia. Sin lugar a dudas un papel importantísimo que cumple hoy la filosofía es orientar, justifcar, incluso descalificar el objeto a estudiar de otras ciencias. Pero la historia - que es la que se encarga de poner las cosas en su sitio- ha demostrado que, efectivamente, seguimos siendo seres racionales pero desde hace tiempo nuestros hábitos conductuales son mas bien irracionales y no por ello dejamos de ser seres humanos o seres racionales. Cuando todo era una misma ciencia muchos escritores fundaban su pensamiento en eso de..."La vida es sueño" he intentaban a través de sus novelas justificar tal verdad en las relaciones humanas. Yo personalmente  en cierto sentido estoy en el lugar de los filósofos, esto es, en el tronco del árbol de la ciencia. La cuestión es que la posición es firme puesto que en la ciencia se investiga sin límites y se rompe todas las barreras éticas. Creo que el lugar que ocupa el filósofo en la historia  de los conocimientos es el de la "Bioética". Pero la ética ha sido siempre una ética del descontento, una razón insatisfecha. Pues...¿ Quien se atreve a leerse la Crítica de la Razón pura de Kant? Esa crítica aparte de deducir lo cognictivo del ser humano con el Universo; para el buen entendedor también significa lo corrosiva que es la Razón producto de la Razón, que bien lo llevo en sus carnes Don Quijote De La Mancha. El fin de la razón producto de la razón es enseñarnos que supuestamente deberíamos hacer para saber que nos espera  detrás de la vida, buscar un camino cómodo y tranquilo; adaptado a la vida actual, ser un crítico. Y yo les diría que cuando su cuerpo imponga el destino; que se lleven bien con la tierra.

Por lo tanto el lugar del pensamiento filosófico es el de la bioética. Pero este en cuestión es a su vez un aprendizaje; primero sentirse embriagados con los sentimientos intelectuales y luego el aprendizaje.

LA GLÁNDULA PINEAL

Investigaciones han determinado que sobre todo, en sueño de ondas lentas se trata de la SERETONINA una indolamina que la 5-hidroxi- triptamina. Se puede sintetizar a nivel periférico o cerebral, procede de  los aminoácidos de la dieta, y sobre todo el triptofano, a través de procesos bioquímicos. En efecto, así es, y esta red se inicia en la Epifisis o glándula pineal de la porción posterior del techo diencefálico, glándula que produce seretonina y melatonina y parece ser que durante el día, por fotoestimulación diurna, se estimularía la segregación de las glándulas pinealociticas para la seretonina que se acumula en la pineal y al llegar a la noche se eliminaría en el momento de iniciarse el sueño. El lugar cognitivo de individuos con esta característica funcional es la rectitud de la persona, y llegaríamos al súper-hombre o último -hombre. El súper-hombre tiene mas estimulados los receptores del dolor, y encamina su estructura congnictiva hacía unos valores sobrehumanos. El último hombre también es su propio aprendizaje hacía la bioética es mucho más conservador, el aprendizaje del último hombre es la fijación de la memora, bajo experiencias, así  al alcanzar la fijación, se consiguen unas características de irreversibilidad del recuerdo que son muy acusadas. La mayoría que siguen son sobre animales inferiores y debemos tener cuidado al intentar extrapolar al hombre.

Extrapolar al hombre: definición más concreta.

Aplicar un criterio conocido a otros casos similares para extraer conclusiones o hipótesis







   

LA INTERPRETACIÓN DE LA EXPERIENCIA

La sustancia gris (o materia gris) corresponde a aquellas zonas del sistema nervioso central de color grisáceo integradas principalmente por somas neuronales y dendritas carentes de mielina junto con células glíales. De ella depende la integración en unos patrones de conducta que dan lugar a un proceso de socialización. La cultura es la suma total de los patrones de conducta, actitudes y valores compartidos, aprendidos, organizados y transmitidos por los miembros de una sociedad particular.

M. Mead se encontró con la tribu Tchambulí de Nueva Guinea, en la que los roles sexuales están cambiados; allí las mujeres son dominantes y ejercen el rol de marido o hombre de nuestra cultura y los hombres son coquetos y delicados, equivaliendo su rol al nuestro de ama de casa. Platón se consideraba a él mismo como homosexual, siendo la homosexualidad rechazada por hombres que asumen un rol característico de autoritarismo machista. Estos ejemplos que he creído oportunos poner desvelan en gran medida lo único que yo denunciaría; la mediocridad cultural. O se escoge ser culto o no, esto es, o se desarrolla la sustancia gris o no.

Ya he mencionado que, la experiencia de la mente profunda, esto es, donde se encuentra  archivada nuestra propia historia como seres humanos está a día de hoy en "crisis". Toda la experiencia humana se encuentra en la  mene profunda, dando lugar las impresiones de la mente profunda a una cascada de enfermedades "psico", y con esto doy al filósofo Alemán Niescte  el reconocimiento de que la "vida es una enfermedad"

Por lo tanto la evolución de la sustancia gris es ascender hacía un proceso íntegro de socialización. Entonces...¿Por que no son iguales entre si todos los miembros de una sociedad? O...¿Por que los agentes o mediadores de la cultura tienen libertad, dentro de ciertos límites para interpretar las normas culturales?

1- Ningún individuo entra en contacto con todos los procesos significativos y eventos que comprende una cultura.

2- Las diferencias individuales en sus características biológicas y hereditarias explican también en gran parte la gran variedad de la conducta de modo indirecto y por  medio de agentes de socialización.

Por lo tanto llegamos a la conclusión en este trabajo que dada la mediocridad cultural; ya que desdeñamos a ese tipo de poetas que tienen las verdaderas respuestas de las neuronas espejo, no de un republicano como yo, sino de lo bello que resulta vivir. Por lo tanto los agentes de socialización, como mediadores de una  misma cultura se reservan el derecho de no entrar en todos los roles culturales que dan lugar a  patrones que engloban una determinada cultura; sin divagaciones tendremos que entrar en la interpretación de la experiencia:

LA INTERPRETACIÓN DE LA EXPERIENCIA

Un estudio de SCHACHER en 1959 demostró que cuando el individuo se angustia se fortalece la tendencia en afiliarse con otras personas que están pasando una experiencia similar. Una explicación de estos resultados consiste en decir que el individuo no está seguro de si su angustia es adecuada   a la situación y quiere estar con otro que atraviesa por la misma experiencia; para comparar su propia reacción con ellos.

SAHACHTER (1964) postuló que el proceso de comparación social no solo permite la evaluación, sino que también influencia la experiencia y la interpretación de la emoción. La proposición básica de Schchaer fue que el individuo que se encuentra e un estado de excitación fisiológica determinado para el que no tiene explicación inmediata, calificará su estado e interpretará sus sensaciones en función de lo que estará haciendo otros que se encuentran en la misma situación. La interpretación de la experiencia sugiere que los individuos, por medio de  el proceso de comparación social, evalúan e interpretan sus propias experiencias ambiguas y confusas en función de lo que hacen sus compañeros y como están actuando.

Respecto a enfermedades involuntarias; esto es, que no se escogen tener; tales como Esquizofrenia y transtorno bipolar, he comprobado personalmente que son capaces de llegar a una "interpretación de la experiencia". Hay perfiles   de personas con esa enfermedad que a través de la " interpretación" de la experiencia" llegan a un punto óptimo de recuperación. Otros perfiles ocurre que, si su experiencia traumática ocurrió  fuera de la experiencia humana es impensable una recuperación






    

ANTE LOS OJOS DE DIOS. RELATO

En el relato, se insiste mucho en el espíritu castizo, es decir, en el supuesto pensamiento único de una cultura.. La enfermedad que padeció Víctor es el símbolo de por que en el relato se insiste en que la historia brota de la no historia. Conforme se va totalizando todo, es decir,se va dilatando la conciencia colectiva a mas y a mas, a ser cada vez mas conciencia, sin control en el espacio y el tiempo, se va perdiendo en nuestra sociedad actual la substancia eterna, la tradición eterna. La interconexión que existe en el relato, entre, la novela que están escribiendo Víctor y Alberto y el sentimiento de la tradición Eterna, son la base principal para comprender el relato, ya que la enfermedad de Víctor es un símbolo, es decir, ocurrió, pero los dos lo utilizan como símbolo. La duda de si se está perdiendo el sentimiento de la Tradición Eterna o no corroe el alma de Víctor, y de hay su temor.

No podía dejar escapar, el plasmar en la novela una o varias poesías de Antonio Machado que en su obra, Campos de Castilla, muestra un glosario de poesías donde el enamorado del paisaje de la llanura castellana quiere expresar el peso de un corazón enloquecido.

Hablemos ahora de la idea, de la idea tal como se nos representa en nuestra mente. Las ideas son la representación sensible de algo, luego todo es representación. En el relato nombro al mayor de los pesimistas, Arthur Schoppenaurer donde en su obra El mundo como voluntad y Representación no viene a dar a entender que el mundo es solo apariencia y que solo se puede llegar a la realidad mediante la voluntad, una voluntad que puede hacer daño y causar dolor. El amor personaliza todo cuanto ama, la idea no debe de se absoluta. Víctor es poseedor de una autoconciencia, es decir, el principio de lo que es un filósofo, pero esa idea de Dios, la que pueda tener cualquier persona o en este caso Víctor no es real, también lo descubren poco a poco.

Víctor y Alberto comentan que solo tienes que mirar a tu alrededor para llegar a la realidad y descubrir que todo tiene inteligencia en el universo. Una voluntad a imagen y semejanza de la de Arthur Schoppenauer jamás alcanzará ni un solo atributo. Lo que quiero explicar es que el amor nos hace sentir el alivio terapéutico de que la circunstancia es de origen biológico, es decir, producto de todos los corazones.

En el capítulo titulado la enfermedad de Víctor estamos en un circulo perfecto, en una espiral, expresar esto es casi imposible, pero Víctor a estado en la voz literaria de un perro, - no quiero decir con esto que un perro pueda hablar, pero como dice el hombre mismo, el perro, es el mejor amigo del hombre- es decir, en la voz que crítica la hipocresía del hombre y como esta hipocresía se rompe la conexión entre el sujeto y el objeto y aquí teje la trama misma de la realidad. La dialéctica entre el sujeto y el objeto. Quiero decir que entre el sujeto y el objeto existe una tensión dialéctica. La realidad supuesta de los dos personajes principales de la novela es la de un caso patológico. Víctor y Alberto buscan el fondo del ser a través de sus conversaciones.

Pasemos ahora a comentar porque se insiste en el relato que la historia brota de la no historia, la tradición eterna. Vamos a verlo y a comentar la obra de Miguel de Unamuno llamada en torno al casticismo:

El concepto de intrahistroria mencionado en el relato viene a desvelar el sentido de humanidad de el relato; la intrahistoria trata de explicar el proceso de esa realidad histórica presentada como totalidad, mediante la acción de otra realidad subyacente formada no por los hechos de los grandes hombres, ni por la intervención de las minorías, ni por las decisiones de los Reyes, ni por las consecuencias de las batallas, sino por la vida de los hombres anónimos., por las gentes del pueblo, por su enfrentamiento diario con la necesidad de sobrevivir. Lo que se quiere dar a entender es que la historia tiene un sustento, el sustento de aquellos hombres que sienten un silencio en su conciencia, "la totalidad impersonal" de aquí deriva el concepto del lago en el relato, la totalidad impersonal de estos hombres y mujeres de verdadera grandeza en sus almas 

Las olas de la historia con su rumor y espuma que reverbera al sol, rueda sobe un mar continuo, hondo, inmensamente mas hondo, que la capa que ondula sobre un mar silencioso y a cuyo fondo nunca llega el sol. Todo lo que cuentan a diario los periódicos, la historia toda del "presente momento histórico," no es sino la superficie del mar, una superficie que hiela y cristaliza en los libros y registros, y una vez cristalizada así una capa dura no mayor con respecto a la vida intrahistórica que esta posible corteza en que vivimos con relación al inmenso foco ardiente que lleva dentro. Unamuno continua:

Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la substancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eterna, no la tradición mentira que se suele ir a buscar al pasado enterado en libros papeles y monumentos y piedras.

ANTE LOS OJOS DE DIOS. RELATO

EL TEMOR DE VÍCTOR

Víctor y Alberto estaban sentados junto a la chimenea en la caso de campo jugando una partida de ajedrez

-¡Jaque -dice Víctor-

Alberto defendió el rey y a continuación Víctor le hizo un comentario a Alberto, le dijo que porque no escribir algo así como una novela juntos, una novela sarcástica llena de confusión, como un humor, una niebla en que todo se confunde, llena de personajes que cobran personalidad propia. Alberto que era como un genio y los corazones de los genios están locos dijo que si. No estaban deacuerdo en quien de los dos empezaría a escribir la novela, luego cogieron un moneda y lo sortearon.

Salieron de la casa de campo y empezó a relampaguear, eran unos rayos extraordinarios y comenzó a caer una gran tempestad...Salieron de la casa de campo en dirección a sus hogares, en el coche de Alberto, Víctor le dijo que igual que su maestro Miguel de Unamuno estaba obsesionado con el destino del alma humana, añadió que la ciencia nunca llegaría a solucionar este problema cuyo...¡Pobre diablo!

EL CORAZÓN DE ALBERTO

Desprecio, no hay un lugar en el mundo donde Alberto se encontrase mas cómodo. El corazón solo late por la vida, y así creer en un amor ordinario, tipo estárdar es para las almas mas sencillas. Hay que creer en un amor superior, ya que el amor es una fuerza poderosísima que te ata a la vida. ¿Para siempre? El gran amor de Alberto fue y será Clarita. Pero como esta historía esta basada en hechos reales no es de mi incumbencia, yo, narrador de esta historia contar su relación con Clarita.

Víctor y Alberto volvieron a quedar para conversar sobre la noche anterior con esa de escribir un libro juntos, una novela. Alberto le dijo a Victor una de las ideas que iba a plasmar en el libro, le dijo que hay en día la noción de lo real en todos los sentidos de la palabras estaría siempre en jaque si no nos suicidáramos en sueños.

-Tengo fe en esa idea -dijo Alberto-

-Y no menos el suicidio en la vida real. -volvió a comentar-.

Víctor le dijo que la voluntad del hombre o de la mujer era el único medio para llegar a la realidad, le comentó el libro del mayor de los pesimistas Arthur Schoppenauer, el opinaba que el mundo es solo apariencia y que el hombre solo pude llega a la realidad mediante una voluntad que puede hacer daño y causar dolor. Y Víctor añadió que ni así se llega de verdad a lo real. Alberto dijo que solo tienes que mirar a tu alrededor y descubrirás que todo tiene inteligencia en el universo; las plantas, los animales ¡Todo!

-Con lo cual que -dijo Víctor-.

-Con lo cual llegamos al principio del mentalismo, al principio de la creación, con aquello de que todo es mente. -dijo Alberto-.

-¿Metafísica?

-No quizás la mente tenga oculto algún tipo de amor intelectual -dijo Alberto-.

Víctor se empezó a reír y dijo que el amor intelectual era lago así como un triángulo enamorado, un color agridulce, amores de cabeza, razones del corazón...

Lo que está claro es que Víctor y Alberto tenían mentes diferentes- claro está, pero los unía el mismo corazón, quizás el de Alberto mas loco, despreció, desesperación, todo nociones que unían a estos personajes.

Al día siguiente, Alberto y Víctor decidieron jugar una partido de ajedrez en la casa de campo, y a Víctor se le salieron unas lágrimas que fueron a parar a la cruz del rey. Víctor le comentó a Alberto el fuerte sentido antropológico de las conversiones que mantenían y con resignación Alberto le dijo que las amistad que el unía era eterna.

-¿Y cual será nuestro destino?- dijo Alberto-.

Víctor mirando el fuego que salía de la chimenea le dijo a Alberto que aunque Unamuno hable de un presente intrahistórico, atacada ya nuestra sociedad por la ciencia del progreso y un espíritu positivo que sustenta esa ciencia, los individuos y los pueblos, sus conciencias están sometidas al estado científico. A continuación Víctor le comentó que hoy en día, dudaba sobre el sentimiento de la tradición. Víctor le dijo a Alberto:

- Con lo cual que -dijo Alberto-.

Y Víctor le respondió que igual que hay un presente eterno hay un pasado eterno, un pasado en que todo está escrito, circunscrito tal vez, y que todo llegará, el camino ya está escrito solo hay que recorrerlo.

-Pues eso me duele -dijo Alberto.

-Si pero no olvides que la historia brota de la no historia, y así la mayoría de la humanidad esta metiendo bulla en la historia, nosotros estamos en silencio jugando esta partida de ajedrez.

-¡Jaque mate! -dijo Alberto.

-Me has ganado- dijo Víctor.

-Has cometido un error de atención y te explico; Cuando te he amenazado el rey con mi reina te has desesperado ya que casi toda la partida la has dominado tú, al desesperarte no has podido darte cuenta que la única solución que hay para la desesperación es la atención, lo leí en un libro de psicología, el que desespera y está atento siempre tiene un espíritu ganador como el mío. -dijo Alberto-.

Alberto y Víctor se sentaron cada uno en un sofá y se pusieron a leer. Víctor un libro de metafísica y Alberto una novela titulada hermana del sueño.

De repente se levantó una gran tormenta, Victor estaba junto a la chimenea recordando las burlas que recibía en la infancia y se preguntaba que si no hubiera recibido esas burlas sería así tal y como era.

A la mañana siguiente Víctor se levantó y vió a Alberto escribiendo. Ya había comenzado la novela, la niebla...

EL AMOR DE VÍCTOR

Esta historia esta toda ella llena de amor, mas bien esto contando posiblemente la teoría del todo, por que el amor esta en todo, y yo narrador de esta historia tengo autorización para poder opinar sobre ella..

Víctor estaba profundamente enamorado de una chica llamada Cristina. Paralelamente a todo lo acontecido con su amigo Alberto, Víctor tenía una gran pasión, estaba locamente enamorado del corazón mas bonito que hay en el mundo; el corazón de Cristina era como el de una  ratita, latía más rápido de lo normal. Aunque ese amor no era correspondido porque Cristina tenía novio. Todo era para Víctor una mezcla de sabores amargos, de amargura ante la inmensa belleza que contemplaban sus ojos y el no poder poseerla. Pero Víctor estaba tan enamorado que no le importaba poseerla. La vida es una nebulosa y ahora había salido ella. Lo que más le gustaba era cuando la miraba, Cristina sonreía y no paraba de sonreír y con la mirada se comunica todo y a Cristina también le gustaba Víctor pero Cristina tenía novio

Víctor no sabía el peso que estaba soportando; un amor intelectual...una conciencia de compromiso....y además ese amor no correspondido. La mente de Víctor se empezó a alinear profundamente pero Víctor no era consciente del estado de alineación que iba a padecer...Víctor quería hacer todo lo posible para conquistarla, en un libro que leyó, le llamó la atención un proverbio de un loco, lo escribió y junto con un ramo de flores se lo envió por correo a Cristina.

El probervio decía lo siguiente:

En una tarde mustia y desabrida,

de un otoño sin frutos, en tierra esteril y raida

donde la sombra de la centaura yerra

por un camino en la árida llanura

entre álamos marchitos,

a solas con su sombra y su locura

va este loco enamorado*

*Campos de Catilla. Antonio Machado.

Víctor iba descendiendo a lo mas profundo de su ser a través de ese amor no correspondido, la vida como dice el proverbio es sueño y Víctor iba a recibir un golpe. La nebulosa iba haciéndose mas espesa en su mente.

Cristina recibió por correo el texto y le surgió una gran compasión, pero ella tenía novio y un proyecto con él y aunque le gustaba Víctor no quiso contestarle.

Al día siguiente Alberto le entregó el primer manuscrito de la novela, titulada Niebla y efectivamente Alberto había plasmado en ella su idea del suicidio en sueños. Le tocaba el turno a Víctor, Víctor solo pudo expresar el amargor de su amor no correspondido y del enorme peso que estaba soportando, esciribió un texto en la novela y después plasmó la siguiente poesía:

Ayer soñé que veía a Dios

y que a Dios hablaba y soñé que Dios me oía...

después soñé que soñaba*

Campos de Castilla. Antonio Machado

El destino de la existencia para Alberto y Víctor estaba en juego, Alberto y Víctor se volvieron a ver las caras:

-Parece como si la vida de Dios fuese un juego del amor consigo mismo- dijo Víctor-.

-¿Metafísica?

-No volvemos al principio del mentalismo, que todo es mente.

-Luego Dios otorga y desotorga

-No su presencia es ausencia, silencio

-Que tragedia, cambiemos de tema -dijo Alberto-.

Víctor decidió volver a escribir otra poesía en la novela para demostrar un acto de fe.

La poesía decía los siguiente:

Voluntad  volunptuosa

madre de la fe

quiero calor de almas

de formas plurales,

sin razón.

Frente al acto de fe de plasmar esta poesía en la novela, Víctor le podía el lago, estaba sufriendo un gran amargura de la que no era consciente debido en cierta parte a su amor no correspondido. Casi al borde de caer en un cataclismo mental cogió su coche y fue orilla del lago, un lago que había en su población, amargo pues su nacimiento se debe a un afluente de sales minerales que salen de las montañas. Víctor se sentó orilla del lago, de un lago cristalizado, congelado, no podía ver el interior del lago por mucho que lo miraba, su fondo intrahistórico.

EL CORAZÓN DE VÍCTOR

Dicen que el que crea destruye...

¿Y el que destruye, crea? Si el corazón pensase se moriría.

La montaña estaba tapada por un manto espeso de nubes y Víctor no podía dejar de pensar en aquel viaje junto a Alberto que hicieron por la llanura Castellana, del substrato de tantas generaciones y  que Víctor mas que ser un yo era un nosotros por que  en realidad el yo es un nosotros, el yo puro no tiene sensibilidad corporal. Víctor estaba muy centrado en el sentimiento del hombre, en su esencia, es decir, en no dejar de se nunca hombre, según su maestro Miguel de Unamuno sentirse hombre es más inmediato que pensar...pero Víctor estaba ya en un lago cristalizado, no podía ver su interior, por mucho que lo mirara, su fondo intrahistórico.

LA ENFERMEDAD DE VÍCTOR. LA NO HISTORIA

A la mañana siguiente Alberto fue orilla de la playa, al fondo se veía la montaña que era tapada por algunas nubes bajas, pero a veces se veía la cima con claridad. Había predicción de nieve para los próximos días. El mar estaba totalmente encalmado con lo que Alberto quedó maravillado, se veía saltar algunos delfines por el arrecife y en el cielo se veía aún con claridad en planeta Venus. De repente el mar se levanto un poco, Alberto se tumbó en la arena y se percató de una muchacha, de repente la muchacha se acercó hacía Alberto, le pidió un cigarrillo y Alberto le dijo que no tenía, se sentó a su lado y empezaron a conversar:

-Tengo problemas -dijo Alberto-.

-Decepcionado por el amor.- dijo la muchacha-.

-Tengo un amigo con algunos problemas psicológicos, confunde la realidad con la ficción. -dijo Alberto-.

-Esos problemas suelen estar ocasionados por el estrés -dijo la muchacha-.-
-Tu no sabes nada- dijo Alberto-.

 Alberto le apeteció darse un baño, hacía ya calor, con lo cual se dio un chapuzón en el agua, necesitaba aclarar sus ideas, cuando paró de nadar pensó de hacerse un tatuaje en la espalda, un círculo perfecto, una espiral.

El tiempo fue pasando, Víctor fue recuperando el control poco a poco, lo ocurrido fue un paréntesis en su amistad, la vida sigue y ni la razón más absoluta puede pararla.

LA MONTAÑA

Víctor había recuperado el control, tenía las ideas claras, quiso hacerle una visita a la montaña, de repente las previsiones se cumplieron y empezó a nevar, a caer agua nieve y nieve cuajada en la cima de la montaña. Víctor decidió conquistarla, se abrigó fuertemente, se puso una bufanda y escaló la montaña, poco le faltaba para llegar a la nieve cuando el corazón de Víctor lo empujaba hasta llegar a la cima, Víctor conquistó la montaña, llego hasta la nieve.

La nieve, pensaba Víctor, es la gran niveladora, es como el alma de un anciano o un niño, planas y allanadas y Víctor pensó en la montaña, que su alma de adolescente es como una cordillera, llena de montañas y de valles.

LA ENCINA

Alberto y Víctor quedaron para ir juntos a la playa, empezaron a conversar:

-Ves Víctor como corren las olas de la historia, el fondo del mar sustenta esas olas

-Fíjate al fondo se ven todas las montañas nevadas.

-Tengo una idea, que tal si plantamos una Encina, un árbol fuerte y robusto, como nuestra amistad y cuando crezca vendremos a hacer picnics con mi novia, seguro que con la tuya que seguro que te hechas una novia -dice Alberto-.

-Me parece bien yo me moveré para plantarla -dice Víctor-.

No, la plantaremos los dos juntos.

Después de la tempestad viene la calma y esa encina iba a ser el fruto de su amistad.

Al cabo de unos meses, Víctor encontró el amor de su vida, era una chica con un corazón grandioso, en ese corazón había hueco para todo el mundo. Había un lugar para los sueños, para volver a soñar, para amar y ser amado, para dar y recibir, pero el gran sueño de Víctor era esa obra junto a Alberto, esa novela, esa aventura de escribir una novela juntos. Pero Alberto pensó y decidió que Víctor lo había pasado muy mal, casi al borde que cataclismo mental y por lo tanto puso punto y final a ese proyecto, a esa novela, una novela que nunca se publicará y terminó gracias a Dios.

EL AMOR VERDADERO

Al cabo de unos meses Víctor encontró un amor de esos que son para siempre, era una mujer extraordinaria, en su corazón había hueco para todos, Víctor pudo soñar con un presente. Clarita que así se llamaba la muchacha es de las pocas mujeres jóvenes adheridas al espíritu castizo, Víctor y Clara salían a menudo de viaje Tal era el estado de enamoramiento de Clara que cada vez mas se deleitaba escuchando a Víctor hablar de filosofía, quizás clara no entendía bien el significado de las palabras, pero pronto iba a comprender el impulso que hay en todo para alcanzar la inmortalidad. Clara comprendió que la conciencia es dolor y que hay impulsos genéticos predispuestos para que la conciencia sea mas y mas consciencia. En una de esas conversaciones Clara le dijo a Víctor que donde estaba el límite de la consciencia. Víctor le dijo a que tenía un secreto muy bien guardado, pero que nunca se lo iba a decir, quería que lo descubriera ella misma. Víctor le dijo a Clara que existe una satisfacción racional, le dijo a Clara que solo tenía que ser observadora, como el dios "Theos" "veo y corro". Víctor le comentó que claro que hay buenos historiadores que estudian la historia, pero hay un ejercito que desdeña el presente.

EPÍLOGO

¿Se puede llegar a un presente momento conscientemente? ¿Que tus sentidos lo perciban? Narrado ya y conjugado esta historia en  presente y pasado no me queda yo narrador de esta historia que tengo autoridad para opinar sobre ella; Solo me queda cerrar esta novela haciendo una crítica sobre los personajes de la historia.

Hablemos ahora de los otros personajes...Cristina, Clara. La belleza de Cristina es descomunal, su corazón se menciona en el relato late como el de una ratita, más rápido de lo normal y Víctor quedó eclipsado ante la inmensa belleza que contemplaban sus ojos¿Fue ese el motivo de su cataclismo mental? O Fue sin embargo la novela que esta escribiendo junto a Alberto? En cuanto a Clara no menciono su relación con Víctor porque como digo en el relato esta basado en una historia real, y no  debo por respeto a Víctor mencionar nada de esta relación, solo diré aquí en el epílogo que Víctor tiene los ojos de clara grabado para siempre en su consciencia Merece esto que nos detengamos a hablar sobre la mística y el humanismo del espíritu  castizo, vamos a verlo:

¿Hasta donde puede llegar el amor? buscaban "entender (el alma) grandes secretos, que parece los ve en el mismo Dios, ni aún digo que ve, no ve nada: porque tiene todas en sí mismo" (Santa Teresa), "acto de noticia confusa, amorosa, pacifica y sosegada en que está en la pura desnudez y pobreza de espíritu, luego el alma ya sencilla y pura se transformaría en la sencilla y pura Sabiduría divina....,porque faltando lo natural al alma ya enamorada, luego se infunde lo divino sobrenaturalmente, que Dios no deja vacío sin llenar" (San Juan de la Cruz)

Y ahora hablaremos del final del relato habiendo hablado ya de los mas complejo. Nadie y digo nadie no se a a ir de ese mundo sin haber sentido amor por algo, por una persona, por un trabajo, por una vocación. En ensueño de lo divino corre por la sangre de todos, en cada persona hay un sueño oculto, pero no podemos salir del pozo estirándonos de las orejas.

Sin duda el hombre es el animal más hipócrita que existe, podría añadir que la hipocresía no pesa porque aún en sueños el hombre no calla sigue hablando.  La hipocresía les llevó a escribir su propia novela y bien caro que lo pagaron....en especial Víctor que estuvo apunto de un cataclismo mental.

FUENTES:

- Niebla: Miguel de Unamuno

- En torno al Casticismo: Miguel de Unamuno

- Campos de Cantilla: Antonio Machado.

EL AMOR COMO VALOR HUMANO.

O hay algo o no lo hay nada. Se ha intentado explicar de mil maneras. La problemática deviene en como se trenzan y se rompen los valores humanos ,esto es, en la manera en que intentamos llegar a algo en concreto. Cuando me refiero a concreto me refiero en la manera en que intentamos dar una finalidad a nuestra conciencia. Por  conciencia me refiero a el yo que esta como ser- en el mundo. En psicoanálisis sería en este caso el súper-yo. Pero  que ningún lector se crea que este súper-yo se fragua en armonía, ya que se desarrolla casi de una manera inconsciente. Por lo tanto en pocas palabras la problemática de que los valores humanos se rompan es por la agonía de la conquista de un presente- que podría ser el amor-. La conquista de un presente por el valor del amor sería la manera en que los valores no se rompan.

La molécula de A.D.N. humana es imperceptible al completo, se pueden inter-relacionar bajo experiencias vitales, pero no se puede percibir el ser o persona en concreto, tan simple y llanamente por que no lo hay. Si hay persona pero muy poco ser. Y precisamente esa imperciptibilidad de no captar completamente todo el A.D.N. o ser de una persona es en la manera en que brota la evidencia del presente o el amor. Pues el amor, como valor humano, es el dolor que se hace conciencia. El sufrimiento humano de la manera de la imperciptibilidad de no captar el A.D.N. por completo. Esa imperceptibilidad provoca dolor, a posteriori, gracias al principio de autonomía ese dolor se transforma en amor para que los valores humanos no se rompan. En realidad en un principio absoluto de autonomía o salud podría leerse el A.D.N. por completo apenas hay excisiones en la captación del A.D.N. pero los organismos vivos necesitan organización. Por lo tanto podrían existir organizaciones autopoieicas a priori y a posteriori. En la organización autopioeica a priori, la molécula humana se capta de una manera muy difusa, este sistema autopoieico está tejido por el principio del bien moral o  por el súper-yo, en este sentido me refiero a que la organización autopoieica está mayoritariamente gobernado por el principio de placer ya que apenas se capta algo de ser en las experiencias vitales. En los sistemas autopoieicos a posteriori, rige el principio de autonomía, la salud mas concretamente, aquí la organización de los organismos vivos se rigen en la manera en que los valores humanos se rompen menos, esto es, se rompen con mas dificultad al comportarse los seres humanos con mas compresión al ser la captación del A.D.N. mas completa.

No existe supersalud absoluta ni tampoco un principio del placer absoluto tal y como he expuesto, que los dos sistemas autopoieicos que he mencionado tanto el a priori donde suele ser mas común el principio del placer queda como sustento, al otro, es sistema autopoieico a posteriori, donde es común la autonomía o la salud, pero los dos sistemas son siervos del amor, de la evidencia del presente para que los valores no se trenzan y se rompan, al ser imposible captar vitalmente toda la molécula humana de A.D.N.

ARGUMENTOS DE COMO SE DES -ESTRUCTURA NUESTRA PARTE METAFÍSICA

La desesperación en un sentimiento común que afecta a toda la humanidad, esto a mi entender brota por una mala concepción del tiempo  Esta mala concepción es lo que puede hacer que nuestra parte metafísica nos haga sentir un malestar, que en algunas ocasiones puede ser muy fastidioso.

Ya actualmente sabemos donde se encuentra la última verdad absoluta, y como tal verdad es bella en sí. Se encuentra en la inmensa belleza del Universo. El ser humano ya intuye su propia historia en el Universo, esto es, el ser  humano tiene  el don último de vivir. El  tiempo -eterno-  es  el sustento humano actual del hombre y mujer con el Universo, es nuestro propio sustento; por que lo histórico como tal lo genera la representación mental, esto es, la inter-relación del ser humano con  la voluntad cósmica.

Volviendo pues a la palabra desesperación, comentar que tal desesperación brota como un "eterno retorno" en nuestra caótica vida imaginativa. Ese eterno retorno brota cuando nuestra parte metafísica se- des estructura.

El tiempo humano, articulado, es  la manera en que el tiempo eterno -Universal- llega a nosotros en forma de ideas, esas ideas se encuentran en la parte metafísica pero no imaginativa. La imaginación trenza nuestra voluntad hacía el futuro; como el tiempo es presente, esto es, llega a nosotros como representaciones puras en forma de ideas, nuestra parte central, esto es, nuestra parte metafísica, se des -estructura en forma de un eterno retorno, esto es, de un espantoso regreso a la nada. Pues hay que saber diferenciar entre representaciones mentales como producto y la representación  mental como producto de muchos productos. 

Puestos los argumentos sólidos, innegablemente nadie puede dudar que el ser humano es un ser campeón por naturaleza, el ser humano sufre y ama, estos dos sinónimos son el producto de muchos productos como he expuesto anteriormente, esto es, la capacidad inmune de aprender*.

Pero no hay que olvidar esa otra parte del espejo que desespera en  no encontrar un lugar en este mundo. El progreso en cuestión,  esto es, el progreso como nuestra peculiar manera de vivir es el responsable de ese otro lado del espejo que se desespera. Y con esto no me refiero al aprendizaje como estilo de vida, sino en ese otro lado del espejo, donde se encuentra la desesperación.

Hace tiempo creo acordarme que escribí un artículo y no me atrevía a que llegara a la memoria colectiva por que creí quedarme solo, creí erróneamente estar solo en el lado opuesto a la desesperación. Ahora veo más oportuno dar ciertos argumentos para demostrar donde se encuentra la paz, que espero que en un futuro no muy lejano, el ser humano, como ser campeón por naturaleza,  sea capaz de crear una metafísica de la costumbres humanas en la manera en que nos sintamos más identificados como seres que sufrimos y amamos, por que saber...¿Quién sabe?  Pero sentir en casi una necesidad vital.

EL ÁTOMO, LA ÚLTIMA ILUSIÓN DE NUESTRA REALIDAD

Desde hace tiempo tanto las ciencias oficiales como las ciencias ocultas han llegado a un acuerdo: la realidad es mas ilusoria  de lo que creemos. Si fuéramos conscientes de la hipersensivilidad que el cerebro de guarda para sí reventaríamos en 10 minutos. Si realmente percibieramos toda la hipersensivilidad que el cuerpo se guarda para sí nuestra vida sería un verdadero valle de lágrimas. El equilibrio real de nuestra parte emocional es mas ilusoria de lo que parece, pues cualquier pequeña vibración de esos pequeños charlatanes llamados electrones podrían alterar nuestra percepción. Este sería un argumento sólido respecto a este trabajo : la fragilidad psíquica del ser humano actual - más en el hombre que en la mujer- es latente.

El átomo consta de un núcleo -neutrones- y alrededor protones y electrones. Desde hace tiempo se ha comprobado que los electrones son divisibles hasta la nada - que si que existe-

Un niño - que el cualquier ordenamiento jurídico tiene debilidad mental mas o menos hasta los 18 años- ya va captando esos pequeños charlatanes  llamados electrones , que ya no hace poco tiempo se han  instaurado con nosotros, en nuestra vida cotidiana. Es por ello que también para los niños  ha repercutido  en enfermedades de constante hiperactividad y déficit de atención. El niño actual siente extrañamente muchos estímulos desde fuera de sí, que dificultan el aprendizaje escolar por la falta de atención o concentración. Hasta los niños pequeños en los tiempos actuales se inventan una ilusión paralela, no acorde con lo importante que resulta recibir una formación escolar. Realmente las clases mas desfavorecidas crean ilusiones paralelas provocada por esos pequeños charlatanes llamados electrones.

Realmente la fragilidad psíquica del ser humano actual es latente. El átomo es esa realidad última y actual ,  en especial esos electrones de carga positiva.

No puede haber igualdad en lo cognitivo, tampoco en el pensamiento puesto que cada individuo está leyendo su propio "libro", pero estamos deacuerdo en que si podría existir igualdad en la captación de electrones que pueden hacer de la realidad humana un ciclo,  una verdadera lucha por cobrar y recobrar ilusiones perdidas. Vidas que se pierden por esa fragilidad psíquica; milagrosamente recobran la ilusión, pero necesitamos  al otro, necesitamos a la humanidad. Así es  la realidad última y definitiva del ser humano: una gran ilusión; realidades paralelas, redes sociales que buscan la unidad.

Requiere retornar nuevamente a que esto no es tan fácil como parece por el primer argumento que he expuesto. Actualmente la moral humana vista desde todos los sentidos está en un pleno desarrollo casi total, pues valores como la justicia son casi una necesidad vital, que también es una realidad última, quizá  la mas importante y definitiva. Precisamente insisto, por la latente fragilidad  psíquica, me parece ciertamente difícil un politeísmo de este modo, esto es, la organización sistemática de redes sociales, de realidades paralelas en la busca de la unidad en un Dios ente- ficticio- en vez de uno carnal hecho de carne y hueso, hecho por la imaginación humana. Y ya para terminar que al Dios hecho de carne y hueso, no existe ecuación humana para dejarle  en contento ya sea ÉL o ELLA. El de ciencia ficción parece ser mas cierta su verdadera integración con la triste realidad social.

LO REAL EN SÍ Y LA REPRESENTACIÓN INDEPENDIENTE DEL PRINCIPIO DE LA RAZÓN

Entiendo por representación en este ensayo lo puramente real, esto es, todo  lo que pasa entre neurona y neurona (sinapsis). Sin lugar a dudas hay que rendirse en los avances realizados por una disciplina como las neurociencias. Una gran película que representa mas o menos lo que somos es el "Club de la lucha". En especial el monólogo del protagonista y "ese yo imaginario" que el mismo se inventa como modelo "Ideal" de un hombre perfecto, que sabe desenvolverse en una sociedad consumista, insatisfecha o en pocas palabras; ese colapso de información neuronal del protagonista que en su propio monólogo quiere "despertar" del dolor de la existencia. Y... ¿Quién puede despertar del mundo como representación ? ¿De las impresiones generadas por los neurotrasmisores? Creo sinceramente que es tarea difícil "despertar". Y se ha intentado de mil maneras, incluso con el suicidio ; nadie tiene que estar en ese mundo si no quiere estar, la opinión pública dice eso de..."pues ya que se ha suicidado con el coche...¿ Que culpa tenía el coche de su desdicha?

Los prototipos ideales son invisibles pero están, Dios es invisible pero está, en  nuestro corazón, sí cuando el corazón late; "como si nos estuviera tocando una canción  con un piano"..y nos hace soltar esa lagrimilla para que aprendamos a perdonar. Don Quijote, sí es invisible, pero está en la imaginación de todos los Españoles. Para mí y creo no quedare corto tanto los prototipos ideales, Dios, y el Quijote podrían ser representaciones independientes del principio de la razón. Todos y digo "absolutamente todos" tenemos una computadora perfecta - que es el cerebro- y lo que es más importante un cuerpo, que insisto, no es mas listo que Dios, pero es de una sabiduría descomunal. Tanto el cerebro- que  el es actor- como el cuerpo humano - que es un milagro de la naturaleza- están totalmente unidos. La persona en sí, en su toma de decisiones es la que decide si estar  aquí desdichado, preso de  las representaciones del cerebro. O empezar a captar cosas  invisibles fuera del principio de la Razón. Aquí habría para debatir una eternidad; ya que la spicología emocional y las neurociencias no se ponen deacuerdo en si la persona es tan libre como creemos  en la toma de decisiones, tal y como piensan las neurociencias, que el deterioro de algunas esferas del cerebro o algunos problemas en las neuronas condicionan la existencia.

LOS SUJETOS ACTUALIZADOS

Todos los seres humanos en sociedad tenemos o creemos tener un contrato social, en la manera  en que intuimos ser animales racionales que viven en sociedad y que deben educarse a través de los conocimientos. Esto es en cierta medida es una gran verdad.

Los sujetos actualizados en cierta manera no solo tienen un contrato social, sino un compromiso con la sociedad. No voy a ponerme totalitarista con eso de..."dolor universal" o "compasión universal". Pero en cierta manera los sujetos actualizados pueden prescindir de ese primer contrato y irse a uno mas humano: los conocimientos como vida sin límites, y todos ellos se encuentran en los prototipos ideales- la ideal platónica adaptada a la biotecnología-,  que no se ven... pero están.

LA VOZ

Ella, no la olvidaré jamás. La voz parecía susurrarme algo al oído, pero jamás lo pude comprender. La historia me ha enseñado que aprendemos mas de las decepciones que de los triunfos. ¿Cual es elemento primario de la naturaleza que origina el odio? El mercado del valor podría ser la interminable pregunta sin respuesta. ¿Qué es real? ¿Qué es la realidad? ¿Todo principio tiene un final? Una ecuación que solo la luna que nos observa cada noche en las entrañas de nuestros mas oscuros deseos sabe.

Su ilustrísima señoría, ese Dios que nació de viejo a joven me ha enseñado a comprender que los días y las lunas se viven intensamente, si una ecuación un poco siempre, pero sabia, por que no me pongo en el pellejo de esa otra ilustrísima señoría llamado Dios supremo, si ese que a creado todo el universo con sus increibles estrellas, cuando por fin decidirá acabar con todo, pero me vuelve a surgir una ralladura existencialista, dentro del gran invento macrohumano que es la libertad. ¿Se ama Dios a si mismo? Por esa cuestión el ser humano a inventado el amor, por que se desespera en no encontrar la ecuación correcta que es querer quererse mas que, de yo a Dios y de Dios a mi. Mientras un arroyo solo piensa en llegar al mar, las olas solo piensan en llegar a su orilla, así es la vida. Soñaré toda la vida en que mientras sueño, a oscuras, mariposas llorando crean huracanes inabatibles en el espejo de mi soledad. Quizá alguna sirena me muestre el camino hasta llegar a ti. Se que no volveré a nacer, quizá es que no me acuerde que la muerte es como una habitación y otra juntas. ¿Qué es muerte? Yo no la elegí resolví bien la ecuación? Aunque no me acuerde de ella.Para los oídos agudos, la música, madre de la democracia ayuda a estimular y limpiar el alma de impurezas, que estas, las impurezas, hijas de la tierra, hacen que no escuchemos en este mundo matemático* que si existe la pareja ideal, que será la que nos libere del dolor mas grande de los seres humanos: la muerte. 

*LEAASE MI ARTÍCO DE ESTE BLOG UN MUNDO VERDADERAMENTE JUSTO

LA MENTE HUMANA. LA PERCEPCIÓN

Imaginemos que estamos a una exposición de arte. Vemos pinturas de Velázquez a un lado de la sala, al otro lado observamos pinturas de Miró. Automáticamente nuestra percepción se posa sobre cuadros de Velázquez y, a otras personas la percepción se posa sobre cuadros de Miró. Hay para debatir una eternidad...en los cuadros de Velázquez dominan las condiciones de estímulo a la hora de determinar la percepción, en cambio ante un  estímulo  no estructurado como la pintura de Miró dominan las condiciones subjetivas de propia persona. Este es el teorema de la naturaleza bipolar de la percepción.

Las sensaciones si tienen un límite impuesto por la psicofísica que es el Umbral*, esto es, el punto donde aparece o desaparece  una sensación.

La percepción por lo tanto no es tan rígida como la sensación. Así pues ante un estímulo completamente estructurado la sensación espacial es de reposo y, dentro de las leyes de la percepción nos llamarán mas la atención objetos circulares; en realidad lo que estamos percibiendo es un círculo incompleto, al que le damos la forma completa. Ante un estímulo donde dominan las condiciones subjetivas nos llamará mas la atención las cosas en movimiento...¿Va o viene el jinete? Así pues la pintura de Miró predominan "cosas" sin forma, determinado por los ojos del observador donde el observador no se guía  por la propia experiencia ( Razón) -igual que lo que ocurre en la pintura de Velázquez-  la  cual es incapaz de modificarla y buscar las leyes de las percepciones.

Y...¿A que conclusiones se podría llegar? La psicología de la forma* ha privilegiado la estructura del estímulo bien estructurado y sus leyes   y gracias a la estructura del estímulo se ha llegado a comprobar que la experiencia (Razón) no puede modificar y buscar las leyes "absolutas" de la percepción; Es decir, que si una persona se cree que está enamorada se lo cree, si una persona se cree que está loca se lo cree. Lo Ético y acertado sería no juzgar la persona, sino la conducta -si es necesario- ( leease la Personalidad como fenómeno en este bloog).

La fuerza del creer (fuera de la religión y la política) es a lo que quiero llegar con estos argumentos, esta sería una conclusión a tener en cuenta. No quiero con esto llegar a desencadenar un caos en un sistema de creencias, sino responsablemente recomendar libros de autoayuda:

- Tus zonas erróneas ( Wayne W. Dyer)

- El cielo es el límite ( Wayne W. Dyer)

APOLOGÍA DE LOS DIOSES

¿Existen los dioses? ¿De que naturaleza antropológica en el caso de que existieran los dioses deben estar constituidos? Los niveles de conocimiento son cuatro: los reflejos, la opinión, el matemático y el ideal. Pero este estudio no es cuantificar niveles de consciencia sino averiguar la naturaleza y los impulsos de los dioses -si existen-. Desde luego que el Capitalismo sin lugar a dudas a aniquilado la naturaleza social de los dioses, pero antropológicamente, esto es, desde un sentido biológico han dejado un legado en la substancia de los que caminan de frente al Sol, de los que desesperados en la madrugada se preguntan....¿Que día me esperará mañana? La naturaleza antropológica y histórica de los dioses es el Poder sin lugar a dudas, en concreto ilustrar algo que no es tangible en un mortal,  creo que ni ellos mismos se aclaraban en "eso que querían ilustrar." ¿Y no es acaso ilustrar y poder dos sinónimos inseparables? Innegablemente parte empírica tenemos todos tanto hombres como mujeres, pero esta, la parte empírica esta enferma de contradicciones en este sentido -ilustrar y poder-. Si ha sido la voluntad del dinero   lo que ha aplastado ciegamente todo lo que quedaba de los dioses, no podemos mirar a otra parte cuando nuestra parte empírica  se manifiesta claramente en este sentido; que un corazón puro y sano sabe que ilustrar es una cosa y poder es otra. Por que hay dos clases de partes empíricas, una para mí la enferma, la que mira a otra parte, a la indiferencia. La otra, la sana, esa que sabe que una cosa es poder y otra ilustrar.  Poder es ejercer tu verdad al otro, ilustrar sea cual fuere la naturaleza de la ilustración es pues lo absolutamente abstracto hasta el infinito, la contingencia y el contenido para que exista un mundo exterior. O el desierto de lo real, o buscar "algo" lo que fuere, fuera  de la vida de la mente que es terrible. Esta es la naturaleza y herencia que han dejado los dioses.

TEORÍA DE LAS EMOCIONES.

Las emociones son el viaje que llevamos en la vida. Sin las emociones incluso para personas como yo la vida seria insoportable. Eso no significa que el ser humano se merezca por su libre albedrío la felicidad. El universo no existe para el hombre y es en los tiempos actuales donde la educación esta por encima de todo, sin olvidar la legítima ayuda de las emociones, sean agradables, desagradables, o sistemáticas como es en mi caso, ya que no todas las personas, pero si algunas somantizan mucho las emociones, y estas se convierten en sistemáticas, convirtiéndose el cuerpo en una máquina perfecta, y el pensamiento y el lenguaje acordes. Este es sin duda el único poder que tiene el intelectual, supuesto, por que somantizando las emociones y siendo el cuerpo una máquina perfecta, no hay que olvidar que el cuerpo es mucho mas listo que la mente, la mente esta siempre en lo falso, en la nada, el cuerpo quiere salir de la circunstancia, matando lo biológico del organismo, pero esto es imposible, por que no somos otra cosa que circunstancia. Este es el majestuoso viaje que la humanidad esta llevando ante todas las modas, realidades, mundos e ideas: el viaje hacia la educación. Es por ello que las personas inteligentes estén bien valoradas por que automáticamente se convierten en voluntades anticipadas que administran el descontrol al que las emociones llevan a otras personas.

Las emociones son de capital importancia en la vida, es por ello que la vida para las generaciones modernas no sea otra cosa que un juego donde hay que apostar. Aunque las emociones a algunas personas les lleven a una pesadilla sin salida o con difícil solución, esto ocurre por una mala administración de la educación, siendo el impresionismo despojado y odiado, es lo que los antiguos filósofos llamaban “odium atiteologicus”, esto es, odio antiteológico.

Imposible pues destruir lo emocional, esto es, lo mental, siendo también muy atractivas y bien valoradas las mujeres muy emocionales o con mucha inteligencia emocional. En definitiva, la globalización del mundo es imparable, imposible pues parar el peso de la globalización, ya que todos automáticamente estamos enchufados por las emociones, siendo y insistiendo que son en los intelectuales automáticas.

Dentro de cada persona inteligente existen muchos tipos de intelectuales, siendo la ciencia de las diferencias humanas la que se encarga de estudiar todos los intelectos. Pero el mejor valorado es el intelecto impresionista, esto es, el que se encarga de anular, sino del todo, por que es imposible, si gran parte de lo emocional, estando el pensamiento y el  lenguaje acordes, en esta homeostasis*, en este equilibrio es para mi donde se encuentra la persona. Aunque mi consejo principal es que no subestimeis a ninguna persona ya que no hay persona que no emita chispa de calor, esto es, que el sentimiento es lo único que quedará ilustrado en este mundo.

Homeostasis definición:

Toda la organización y funcional de los seres tiende hacia un equilibrio espectral. Esta característica de dinamismo, en la que todos los componentes están en constante cambio para mantener dentro de unos márgenes el resultado del conjunto (frente a la visión clásica de un sistema inmóvil), hace que algunos autores prefieran usar el término homeocinesis para nombrar este mismo concepto.

En la homeostasis orgánica, el primer paso de autorregulación, es la detección del alejamiento de la normalidad. La normalidad en un sistema de este tipo, se define por los valores energéticos nominales, los resortes de regulación se disparan en los momentos en que los potenciales no son satisfactoriamente equilibrados, activando los mecanismos necesarios para compensarlo. Hay que tener en cuenta que las diferencias de potencial, no han de ser electromagnéticas, puede haber diferencias de presión, de densidades, de grados de humedad, etc. Por ejemplo, la glucemia, cuando hay un exceso (hiperglucemia) o un déficit (hipoglucemia), siendo la solución en el primer caso, de la secreción de insulina, y en el segundo, la secreción de glucagón todo ello a través del páncreas, y consiguiendo nivelar la glucemia.

La homeostasis también está sometida al desgaste termodinámico, el organismo necesita del medio el aporte para sostener el ciclo, por lo que es sometido a actividades que, por un lado permiten regular la homeostasis y por otro son un constante ataque a dichas funciones. En otro orden de situación, si el organismo no se aportara lo necesario del medio, dicha función dejaría de existir en un instante en el tiempo en el que es termodinámicamente imposible continuar sosteniendo dicha estructura.

Un organismo enferma en el momento que se requiere un aporte extra de energía para sostener el ciclo homeostático. Agentes patógenos, tales como los radicales libres, virus o bacterias, pueden comprometer ese ciclo. La enfermedad es una respuesta ante la invasión del medio, que limita al organismo a sus ciclos vitales esenciales, para destinar el resto de los recursos en preservar en el tiempo la función homeostática.

A través de el ciclo homeostático se puede ascender a través de los prototipos ideales, hacía un sentido* mayor, así es como se llega a la persona jurídico -físcal.-

texto definitivo






    

LA INTERPRETACIÓN DE LA CAUSALIDAD SOCIAL.

Nadie puede imaginar un Universo cuantitativo, es decir, un principio sin fin; nadie puede atrapar en su mente mas que un objeto divino, por ejemplo: cuando piensas en  un objeto, llamemosle silla, nadie obsolutamente nadie puede atrapar su ser en su pensamiento, dado que existen finidad de ángulos pero un solo tiempo que es el presente. Por lo tanto un ser humano juzga, interpreta y lucha por su existencia, es decir, se cree haceedor de su destino sin comprender que luchar con el tiempo no está  a su alcance, no se comprende que nada de lo presuntamente creado perdurará por siempre; todo se transforma. Nada de lo que se haga bajo la ley física será ilustrado en la conciencia. Por lo tanto siendo el yo la instancia de la personalidad mas real, este, el yo, se aliementa de pasado y futuro, esto es, de ego para que estés atento al cuerpo -dolor- entrando en una espiral de envidia, odio o celos. Como  consecuencia solo se nos queda un " personaje mental" con sus limitaciones mentales.

No sabemos desde cuando eres tu -como identidad-, cuando empiezas a sentir que eres algo social, solo se puede saber que tu identidad con el mundo exterior es fruto de circustancia físicas y que tu sustento  como ser social es el ego; esta es la interpretación de la causalidad social. Cuando experimentamos una situación de "dolo" nos preguntamos....¿Y por que yo? Esa pregunta es la clave: "somos un producto social", somos una sola identidad que no ha elegido  esta educación aniquiladora del estado mental del presente.

 Dentro de la responsabilidad social muy poca gente aprende a interpretar los actos voluntarios por una acción con muy poca sensibilidad o responsabilidad social. En psicologia social se han estudiado errores en el proceso de atribución de responsabilidades sociales ante un acto irresponsable. Vamos a exponer dichos errores:

- Hay mucha tendencia a ignorar la situación. Se atribuye demasiada significación a las acciones y a sus consecuencias y demasiada poca a los contextos situacionales.

- La persona cree que sus reacciones son objetivas, mientras que las demás son supuestas objetivas.

- Cuando un suceso tiene consecuancias importantes para la autoestima de la persona, su parte en el suceso puede ser realzada o pasada por alto en la percepción dependiendo si sus consecuancias son positivas o negativas.