17.12.13

LO SENCILLO. LO REAL Y LA CIENCIA.

En el artículo -La epistemología y el convencionalismo- utilizo la palabra convencional palabra hermana de convención. La emoción es de Capital importancia, esto es, la chispa que se enciende entre persona y persona o entre un grupo determinado de personas. Por esa cuestión utilizo lo convencional en sí como algo muy integrado con un grupo pero poco con la realidad. Además lo emocional en sí abarca toda la esfera de la persona. Como lo que supuestamente marca el límite entre lo normal que deviene de norma o ley. He aquí un conflicto Capital; que el mundo y sus habitantes -seres humanos- dan el salto de lo convencional a lo científico sin pasar por lo real. El por que de ello es la gran cantidad de medios a nuestra disposición cargando el psique humano con una gran cantidad de estímulos externos. Entonces la "chispa" se vuelve paranoíca o cómica también por los pocos hábitos de cultivar el saber.

En el libro de Generación X muestra una sociedad que, mientas el bienestar aumentaba el corazón moría. Una generación intoxicada del que hoy en la España del 2014 no olvidemos que queda mucho de esa intoxicada generación. Y...¿Hacía dónde camino? ¿Hacía dónde voy? ¿ A quién le digo que si? ¿ A quién le digo que no? Imposible saber a día de hoy a quien debes de decirle que si o que no. Esto es, que en el viaje de la vida te puedes equivocar. Insisto, las emociones al  tener relación con todo, incluso, al marcar el límite de lo normal o las entidades o estadios mentales consecuencia de la falta de normalidad te puedes equivocar. Puedes buscar otro camino, pero no te quedes lamentándote de algo  que no has hecho bien. O lamentándote de haber contraído una enfermedad mental. No cometas el error de aislarte ect...esto es así por la naturaleza de lo sencillo o convencional, la chispa que conecta un grupo determinado de personas.

LO REAL

El Universo de los libros marca la individualidad de cada persona. Cada persona tiene su propia individualidad. Lo real lo busca lo filosófico. Punto. Ese salto que todos los seres humanos dan hasta llegar a captar en su individualidad cotidiana lo científico. Yo juzgo que ese salto lo damos por estímulos externos o internos pero no por deducciones lógicas. Y se que lo real en sí también puede ser sencillo por que una de las operaciones matemáticas mas exactas que existen es el número "pi". La Tierra es un sistema exacto. El ser humano no. Y si el número "pi" no tiene límites, es infinito, es por que lo real podría ser crudo: ninguna ciencia es filosóficamente hablando exacta. Como conclusión nos queda que la filosofía  es el cultivo de una propia y marcada individualidad. Como disciplina nos queda que la filosofía es escuela de pensar con humanidad, escuela de pensar con  propiedad, y escuela de educación hacía en bienestar interior y exterior. Si es cierto que el paso de lo sencillo a lo real , lo emocional en sí puede marcar entidades o tendencias anómalas. En realidad son estados transitorios de locura en los cuales se puede ver algo que lo sencillo no puede ver. Por lo tanto lo real es lo que busca y el estudio de la filosofía, como cada uno en su individualidad la quiera ver : cruda, amarga, dulce etc...

LO CIENTÍFICO

Quiero dejar claro que tanto lo sencillo lo real y lo científico son estados ficticios. Pues...¿Si lo real es lo filosófico? ¿Por qué lo científico tampoco es real? Lo científico como lo real solo es producto del con-sentimiento del grupo. En este caso la comunidad. Lo sujetos episméticos de describen la ley.

Esto es, es un con-sentimiento. Lo científico es la verdad. Por ejemplo: todo lo que pasa entre neurona y neurona. O las respuestas a males o enfermedades y su sanación. Es el con-sentimiento de la comunidad que en la ciencia está la verdad.

Lo emocional en sí marca la norma; lo difícil es saber que tu debes de poner tus normas.

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3.12.13

MODELO SOCIAL HISTÓRICO ACTUAL

He aquí mi intención de evaluar el proceso histórico por el que atraviesa España. Por histórico  me refiero a las verdaderas unidades histológicas que son las  neuronas. También por histórico me refiero a lo social en sí, pues todo es sociedad o producto de la sociedad, siendo todos los individuos productos políticos - he aquí el concepto de alineación de la sociedad-.

Lo emocional tiene relación con todo, orgánico o inorgánico de nuestro  organismo. Y he aquí algo que es absoluto en sí. Que entidades de la mente profunda, tal y como retorcemos los pensamientos -Eros y Tanatos- son entidades  antagonistas que es, por no decir imposible que lleguen a un equilibrio - aunque si inherente-. He aquí una guerra que puede estallar en un individuo. Los motivos del que estalle una guerra respecto al imposible equilibrio entre Eros - conexiones animadas- y Tanatos - conexiones inanimadas- es la negación a vivir, la decisión inherente del individuo a vivir cuando entra en conflicto como individuo pero no como sociedad. En realidad este individuo es un producto social pues lleva en sí la negación a vivir por un conflicto paradójico de las emociones que no puede superar. Las emociones son por si mismas caóticas, no llegan a la luz de la conciencia y son la puerta a la felicidad. Conceptos que están en boca de todo el mundo: " la felicidad se cierra para muchos".

Aplicar la ley significa estructurar el idealismo. Lo hace la "izquierda" y la "derecha". Hay que entender el discurso político; en el fondo es como ver un gato: los gatos en su memoria pueden aprender a querer pero quieren en el fondo algo de ti. Y es que  ellos entienden que una palabra es una idea - el reflejo de la conciencia- o viceversa.

El proceso estructural de la sociedad en su totalidad es una insurrección. Por que al aplicar  la ley entran en juego valores conservadores: la humanidad en su estructura total no es mala. Pues si la ley no entiende de emociones esto podría cambiar...Para unos se cierra la felicidad, esa tan ansiada felicidad a la que conduce las emociones, dejo la empresa de enseñar donde esta la felicidad a otras personas. Para otros se cierra el idealismo espiritual, que es en el fondo hacía donde deberíamos ir todos, aunque para tal empresa no esta todo el mundo preparado. Apostando todos ciegamente por un modelo económico, un modelo realista.