21.7.10

TRATADO DE LA PROPIEDAD

Empiezo este ensayo nombrando a un famoso escritor Francés y su Juicio: “LA PROPIEDAD ES ROBO”. Asta que punto de la historia el hombre tiene que ser un ser desgraciado.

Siempre en los medios de comunicación se ha nombrado la palabra crisis, pero independientemente de que sea una crisis económica, los cambios que vivimos en todos los órdenes de la vida son definitivos.

Imposible pues, un gobierno gobernado por propietarios, el estado de derecho Español funciona sistemáticamente no en contra de la propiedad... si no argumentando y muy acertadamente que la propiedad es criminal. Hay que dar juego a la opinión, lo perfecto serian caracterizaciones jurídicas- representadas como una imagen_ para constituir un estado justo, y que todos nos eduquemos ante la justicia.


LA FANTASIA JUZGADA COMO ESTADO DE HACER DAÑO EN EL HOMBRE.

Me inspiraré pues para explicar bien este tipo de fantasías en una novela de Miguel de Unamuno titula “Niebla”. La novela, simplificándola, narra lo siguiente: Miguel de Unamuno como personaje o persona historica, en su pura genialidad dice que se le apareció un homúnculo, se le apareció en su mente creativa, esto es, en su mente de genio. Ese homúnculo( llamado Augusto) descubre al final lo que es, va a visitar personalmente a su creador (Miguel de Unamuno) y este, le pide que sea un yo, le pide carne de conciencia le pide existir..., quiero advertir que esta explicación no es nada mas que una novela, por su puesto que es interesante...citada esta advertencia, continuo explicando la historia. Miguel de Unamuno decide matar( desconozco la causa) a su homúnculo (Augusto). Esto es una novela, pero en la vida real, esto también pasa; El hombre tiene un reflejo inverso a él, por lo tanto brota la desconfianza sosegada en la fantasía hacia todo. Y brota también una forma racional de hacer daño.

LA FANTASIA JUZGADA COMO ESTADO NARCISISTA

Quiero dejar claro que las fantasías no son criminales. Solo en algunos casos aislados se puede transformar en una forma racional de hacer daño castigada por el estado de derecho.

El narcisismo simplemente es una conducta sexual que dura toda la vida, es una inversión de la líbido (propiedad). El narcisismo siempre a sido visto por el hombre como lujuria y poder por parte de la mujer.

Es importante resaltar que la líbido de un adulto no es propia sino en el acto de la masturbación. Es compartida pues la energía sexual no tiene otra finalidad que la de procrear la vida humana. El narcisismo patológico masculino puede ser muy peligroso por que el hombre no puede procrear la vida. La mayor virtud del hombre es que puede crear por si mismo. Pero no puede procrear la vida. Por supuesto que el hombre pone una base génetica importante en la constitución de un ser humano, es mas, del padre se hereda la moral humana, de la madre la inteligencia. Y… llegado este punto…¿Qué tiene mas propiedad? ¿La moral, o la inteligencia? Sin duda que la inteligencia, de hecho cada vez mas, salen mas denuncias, por el fraude a la propiedad intelectual. No voy a profundizar mas sobre la propiedad que tenga el intelecto humano en este sistema, pero el intelectual, opina o debe aprender a opinar con propiedad…

En por ello que los hijos/as, se vean en una gran mayoría de casos mas protegidos, como seres indefensos, esto es, como seres inmaduros mas, por su madre que por su padre. Aclarado esto, si algún lector masculino se ha visto ofendido por este trabajo; continuo mi exposición.

TEÓRICA SOLUCIÓN

Este famoso escritor que nombro sobre su juicio: la propiedad es robo, se llama Piere J. Proudhon. Yo he leído entero su libro, sus argumentaciones, y lector… no te puedes imaginar el tremendo desgante intelectual, su crítica, su análisis, argumentando que la propiedad en un ESTADO en imposible. Al crear este tratado propio, llegó la hora de dar yo, mi argumentación sobre la propiedad.

El estado, sus leyes, se constituyen con la lógica formal he informal. Y he aquí el problema, que existen en el mundo don tipos de lógica, la que yo llamo de pereza, la lógica basada en la inercia, y la otra, la lavoriosa; la que constituye cada intelecto humano, cada cerebro pensante. Mi solución tiene dos caminos… pues soy responsable con los dos tipos de lógica que existen en este mundo. Para la primera la lógica de pereza, de inercia; decir para ellos que deven y no tienen más empresa que la Ley, que tanto las oposiciones como las antinomias son la estructura misma de la sociedad…y deven tener un equilibrio funcional entre, orden y progreso, propieddad privada y colectiva, socialización e individualismo. Y, para los otros los que con sus cerebros pensantes, tienen la empresa de ordenar el mundo, los de la lógica lavoriosa, de enjuiciamiento; los héroes del orden socialitario…que no habusen de su libertad, y encuentre un equilibrio funcional entre estados psicológicos, o del ánimo: un equilibrio entre, Ataraxia, Arte, y la Voluntad –obtuse will- o, equilibrio entre negación de la Voluntad de vivir y el ánimo de querer, o y equilibrio entre; The chaotic and senseless desire (imagination) y fuerza.