El conocimiento de los objetos esta limitado teniendo en cuenta que no podemos captar un objeto en su totalidad, esto es, el sistema o ser como por ejemplo de un sofá lo conocemos de una forma limitada o por ejemplo este ordenador donde estoy imprimiendo este ensayo. Esto no significa ni mas ni menos que el mundo exterior esta limitado.
La pregunta filosófica (que es la que nos tenemos que hacer) es como causación por que ocurre esto. La comprensión de un sentimiento si que es posible, aunque no todo lo que sentimos es verdadero, pues los objetos en sí tal cual los percibe la mente no tienen sentimientos ni sufren ni tienen emociones. Son sistemas por los cuales sentimos un mundo matemático, como conocimiento comprensivo.
EL CONOCIMIENTO DE LOS OBJETOS. FILÓSOFO (CATESIX O ECONOMÍA MENTAL)Y FILOGENESIS.
¿Que es un problema? Los problemas no tienen otra esfera que el de las emociones originadas en el neurocortex cerebral. Pero las emociones pueden tener una carga negativa o positiva, el sentimiento sin embargo no, por que el sentimiento es un estado mas lúcido que el de las emociones, que como dije anteriormente se generan en el neurocortex cerebral. Lo que intento entre otras cosas en este ensayo, es pues, abolir la idea de que solo lo emocional da lugar a la motivación; si es cierto que el neurocortex mantiene los impulsos necesarios para el estado "motivacional", pero nos olvidamos a la hora de resolver la ecuación de algo: el ajuste a la realidad es relativo, pues son muchos factores los que influyen en un buen ajuste, estando un "principio de realidad" no solo ocasionado por factores psicológicos, hay otros factores que para mí estan en controversia; simplemente nos tenemos que leer una buena biografía de Hitler, pues quiero dejar claro que hoy en día la carnizería de la 2ª Guerra mundial todavía nos afecta aunque no lo queramos reconocer, un problema un poco intangible o Etereo es pues el que lanzo al lector...
EL IMPRESIONISMO COMO AJUSTE A LA REALIDAD.
Un objeto imprime en la mente un cierto y determinado problema, la mente y el lóbulo del cerebro donde se encuentra el lenguaje lo conjuga y somos concientes de dicho problema con una respuesta emocional. Por lo tanto las emociones son respuestas caóticas ante un hecho, que en sí nos separa de la realidad del amor, esto es, nos ponen alerta ante un cierto y determinado problema fenomenológico, que insisto, es imprimido por el mundo de los objetos que percibimos de una forma parcial. Por lo tanto el conocimiento del mundo de los objetos es extensivo, esto es, que por consuelo nos extendemos en la materia que es infinita, esta extensión como material o impresionista esta compuesta de puntos; el germen de la vida, del cerebro y sus neuronas, y un componente psicológico que nos proyecta hacia un viaje bioquímico donde el cerebro y sus impresiones esta expuestos a una tempestad de cambios. La cualidad que existe esque el cerebro tiene una capacidad de adaptación a los distintos ambientes importante.
En ciertos individuos (no en todos) se produce el milagro de que por cuestiones genético ambientales tiene muy estimulado el lóbudo del cerebro donde se procesa el lenguaje y ahora en estos tiempos la información. En estos individuos el pensamiento inconscientemente no para de conjugar el verbo, y esto nos lanza a salir de los nervios y neuronas del cerebro para personalizaruna idea, esto es, algo que esta fuera de lo sensible que como hemos dicho es el cerebro y sus neuronas; la idea que estos individuos personalizan en la idea de la vida, esto es, un componente emocional más lúcido, aunque insisto, no todo lo que sentimos es verdadero. El inconciente es una máquina de conjugar el verbo, insisto con el componente sentimental que ello conlleva. Y los ojos ven más allá de lo transcendente, al estar el lóbulo del lenguaje siempre inconscientemente conjugando el verbo.
