RAZONAMIENTO DE LO APRIORI
Lo primero que aparece en el embrión tras la concepción* es el corazón. Ese primer corazón es totalmente materialista*. El primer corazón tras la unión de un óvulo y un espermatozoide es el encargado de crear -por capas- todo el cuerpo humano dentro de la placenta de la madre. Cuando me refiero a materialista* me refiero al corazón del futuro; un corazón que diseña a priopi(1) un cuerpo humano de complejidades sorprendentes.
(1) A PRIORI
- Por a priori se entiende todo un autoconocimiento plástico del fuego (virtud) del corazón materialista, para compreder un universo real o físico.
La necesidad de lo apriori
Por necesidad de lo apriori no entiendo otra cosa de un puro Gobierno de la cosa en sí sobre la moral humana, siendo la libertad un compromiso de todos los seres con finalidad y entiendo por finalidad toda una complejísima función volitiva de nuestro cuerpo entre que se dan las pasiones o afecciones mediante la cual la persona cobra conciencia de que es un sujeto mortal.
Lo ideal apriori
Lo ideal a priori es la captación simple de lo ideal, el número "pi", por ejemplo: primero va un triangulo, a posteriori un cuadrado así hasta lo infinito hasta la aniquilización de Universo transcendental.
CONOCIMIENTO A POSTERIORI. EL UNIVERSO TRANSCENDENTAL
El universo transcendental solo existirá como voluntad de Compromiso, originada de raíz por la imaginación humana.
En un mundo donde comprometidamente todos tenemos el compromiso de la libertad, el pensamiento libre de toda causa, pues todo lo que existe tiene una causa, esto es, si invertimos la ecuación podriámos atribuir a esta voluntad de amar finalidad sin causa. Por lo tanto el pensamiento es libre en lo abstracto...¿Infinito? ¿Eterno? Estas palabras son muy absolutas, pues estos prototipos de hombres limpios de corazón tendrán pues el obstáculo de la articulación del tiempo, esto es, cuando lo infinito se convierte en razón pura: tiempo espacio y causalidad.
Es pues, innegablemente el amor como gusto por lo bello, la buena estructuración de este pensamiento infinito, del poeta o del filósofo puro o marginado. Un problema que representa la razón pura es pues lo sensible, las células articuladas de este corazón lleno de electricidad. Si existe oposición a lo sensible habrá que aceptar los limites que pone los nervios o neuronas, o mejor modo lo mental como algo materialista. La percepción es bipolar, de la cual toma noción las sensaciones que estructuran estímulos hacía la visión de lo bello que es el amor, así pues la memoria y la atención estructurará el propio sentido volitivo, los deseos y el deseo de no morir por el gusto por lo bello, así teniendo yo como la Voluntad sino como el único sentido existencial auntentico por la vida que el deseo de no morir. Así pues se encontrará también en este compromiso libre una finalidad.