SINOPSIS.
Seres
auténticos que buscan la verdad. La cruda realidad. Seres en un
estado de aislamiento sin mitigación dentro del yo. En el fondo son
productos sociales o políticos que buscan socializarse para
adueñarse de la sociedad. Un yo social auténtico. Seres limpios de
corazón que les preocupan las cuestiones del mundo. En el fondo de
todo una NIEBLA. Que es la mania. Personas que se aburren mucho ante
determinadas obligaciones o sitiaciones. Al final la Niebla y las
manias ocurren en un espacio descritvo real. Donde al final el
protagonista principal calla su verdad hasta que encuentra una mujer
especial al que contarselo. Es un chico que descubre en la verdad de
todo en plena madurez. Que hay que dar vida. Los dos tienen manías
pero las comprenden y las toleran mutuamente.
EL SEÑOR. RELATO
Una
mujer. Así es donde empezará y terminara este relato. Se avecinan
tiempos de bonanza. Un rayo! Un trueno! Veo una mujer leyendo un
artículo relacionado por los tiempos que atraviesa España. Dónde
esta Dios? Dónde se a metido? Si existe el dolor moral que muchas
personas lo confunden con el sufrimiento humano. Tolerancia. Creo
recordar que una vez a una mujer le dije por qué nos sentimos tan
solos. Está bien para los hombres...pero...y las mujeres? Si me
permiten que sea objetivo tengo que mezclar la sociedad con la
humanidad. Así nos hemos quedado. Solos. Por qué no hay tolerancia.
El dolor moral sirve para mas de lo que nos pensamos. En un
aislamiento sin mitigación se encuentran todos los protagonistas de
este relato. Son yos auténticos.
Todos
tenemos problemas de adaptación. No es fácil jugar a ser Dios. Cómo
sólo Dios es Dios sea totalitaria o no su obra, nos entra congoja
moral o dolor moral. Eso son los por qués de estos productos
sociales. Un aislamiento sin mitigación.
Amor
y pedagogía. Que mezquina es la situación socioadaptativa de esta
persona. Pero… Por qué? Una persona que utiliza la abstración sin
lógica y la lógica sin abstracción. Que intenta ser maestro. Que
lo castiga hasta el narrador de este relato y no siente dolor moral.
Os dais cuenta el poco nivel de tolerancia que existe en esta
persona! Un ser que intente lo que intente nunca podrá vencer su
destino. Cuando su cuerpo imponga el destino. Irá a una pesadilla
hasta que la olvide. Sólo los seres mas divinos de verdad entran en
un estado auténtico con su yo. Pero ahora el escenario ha cambiado.
Tenemos un inmenso pastel que es el mundo. Perdidos en un no se que y
no se cuando. El escenario es justo para todos. Por qué querer
conquistar que tras la muerte sea una pelicula de amor su destino si
después la vas a olvidar! Ama y az lo que quieras. Dicen que es lo
que hay. Y es verdad. Pero el escenario a cambiado. Todo esto que os
cuento ocurre es un escenario no descriptivo. Por que hay entra en
juego la palabra aburrimiento. Es que Dios se ha vuelto loco? Y es
que también es verdad. El escenario es justo para todos. El narrador
de este relato una vez le dijo a su hermana. La suerte no existe pero
si existe es para los valientes. Y también se ha cumplido. El
escenario es justo para todos. Es muy difícil acertar, lo se. Todos
tenemos problemas de adaptación. Hasta el narrador ha sido castigado
por Dios. Por qué el escenario es tan justo que hasta lo que mas dan
piden poco. Lo hacen por el señor.
El
narrador es un chico raro. Y quién no es raro! Quizá se ha dado
cuenta que el camino hacía la tolerancia está perdido. Qué se ve
por ese cristalino. El bien callado que lo tiene. Y no es por miedo.
El aislamiento sin mitigación que tiene él y los protagonista de
esta historia es buscar un estado de plenitud entre forma y
contenido. Sin abstracciones racionales. Y aunque el escenario sea
justo para todos no todo el mundo está preparado. Pero el narrador
es una persona de carne y hueso. También se aburre. También la
niebla existe para él. Así es el escenario.
Forma
y contenido. Grotesta también es la situación del narrador....el
narrador es un gran filósofo pero en el fondo lo que está leyendo
es un libro sobre otro libro. Los neolectores postulados por la
ciencia dejan en esta grotesca situación al narrador. Por otra parte
el narrador lo tiene claro. España realmente es un país
plirinacional. Qué quieres demostrar siendo limpio y educado sobre
la ciudad a la que no se puede llegar a nada en concreto. Quién
realmente puede llegar a algo en concreto? Las personas suelen
ponerse normas. También el narrador. Es mas la mente tiene sus
propias normas. Es normal que mas tarde o mas temprano crees un
método. Este es el narrador. Quién no le guste que se aparte. Lo
hace con la sútil educación de un filósofo. Y algunas personas no
miran por qué no ven nada. El narrador también lo sabe. Pero... el
narrador se hace preguntas como cualquier persona...y... si todo esto
es obra de las mujeres? El narrador las quería muchísimo. Caos y
Orden. Quién puede ser forma y contenido sin hacer abstraciones
racionales, esto es, sin cometer errores. Este es el narrador. Toda
su vida. Sus precariedades. Sus defectos. Sus virtudes.
Pero
aquí hay un problema. El narrador también en el fondo lo sabe. Por
qué las mujeres a las que ha conocido creen que los hombres malos
están mejor preparados para crear una familia y llebar
responsabilidades? Esto es obvio. No juzgeis quien es realmente el
narrador. Es mejor poner de tu parte y entrar en su libro. Así
compredereis todos y todas para que sirve la filosofía. Todos somos
ignorantes. Un señor muy raro. Por cierto amigo de la filosofía una
vez de dió el mejor consejor que te puede dar alguien que te quiere.
Se bueno! Pero el narrador quiere como los niños solucionar el
mundo. En el fondo sabe que puede. Ese amigo de la filosofía le
dijo---todos somos ignorantes. Pero el narrador quería demasiado las
cosas buenas. El pensaba todos somos inocentes hasta que no se
demuestra lo contrarío. Forma y contenido. Ha todos nos corrompe la
duda. No dudes preguntale ha alguien lo que necesites! Quién es
forma sin contenido no merece la pena ser vivido. Eso es así de
triste. No te ablandes. Alomejor es la gente que no ve nada en el
narrador y se aparta de él. La ignorancia tiene sus grados. Y es que
la mente aunque se ponga sus normas sabe en el fondo que todo es obra
de la mujer. Dios nació mujer y se hizo hombre. Ese señor
comprendió que errores podría cometer el narrador. El narrador lo
llebaba todo con sutileza. Las normas las ponen ellas. No es eso un
desfase! Su país era una máquina de producir machismo. Y volvemos
un poco al inicio de este relato. Como no hay tolerancia no hemos
quedado todos solos. El narrador también. El enfado lógico y
estético que tenía el narrador es que por su barrio había ya mas
perros que personas. Todo parecía tan necio respecto a la tolerancia
que ya no eran hacer abstracciones racionales que es normal
hacer...eso es una burla cómica. Una rechifla de personas que les
puede el rencor. Haber si el narrador ha conseguido hacerte pensar.
Que ya forma sin contenido no merece ser vivido. La verdad es que el
narrador le da tristeza. Pero es que eso ya era ver hasta un hombre
disfrazado de mujer que es ya difícil. Todos en el fondo somos
esclavos de algo. Pero encontrase esa situación...no te ablandes se
aunténtico en todo! Da vida aunque te cueste. No es necesario ser un
súltil academico de la filosofía. Estoy ya viendo esa mujer que me
quiere preguntar algo....pero cosas del destino o caprichos de la
vida esa mujer está muy lejos de las vivencias del narrador.
Todos
los protagonistas vivian en un pueblo misterioso. Un echizo había
caído sobre ellos. En realidad es un echizo que a todas las personas
afectan por igual. Ves con cuidado de a ver quien es alguien
realmente? Es un equizo que si te embuelve te puedes volver loco. El
criterio ayuda a andarte con vista de quien es realmente alguien. El
siglo es así. No todas las personas somos iguales. Eres mucho lo que
te embuelve. Pero no a todas las personas les puedes aplicar miedo
pues te puede estallar una guerra enfrente de ti. No a todas las
personas les puedes esplicar el echizo que recae sobre la población.
Os daís cuenta que es un echizo muy misterioso. Hacía que conduce
ese echizo? Creo que es hacía el camino de la paz y la cultura. Es
bueno que la cultura te embuelva. Pero el siglo es así. Si te
embuelve mucho puede ser que el equizo recaíga sobre ti.
El
escenario es tan justo que intervienen aspectos como la manía. El
aburrimiento ante ciertas responsabilidades o obligaciones. Otra cosa
es que la mania te afecte o te obstaculice mucho. Entonces es un
problema. También el siglo es así. Estas no son cuestiones de
tolerancia. Son cuestiones de que en el libre desarrollo de la
personalidad intervinen muchos aspectos. Cada uno es lo que le
embuelve. Esto es lo que pasa desde el punto mas cientícifico
posible en una ciudad echizada. No es fácil adaptarse. Pero es
interesante que cada uno ponga su pieza del puzzle. Esto es, que
ponga de su parte dentro de las características del siglo que es muy
pseudocientífico. Si te embuelve mucho la cultura, que está muy
bien puede ser que el hechizo recaíga sobre ti. Y lo bueno es que en
la ciudad simpre puedes encontrar alguien que te ayude.
Volviendo
a las vivencias del narrador y su población el narrador encontró
una mujer. Todos hoy en día aunque lo negemos un poco somos
productos sociales. Pero a lo que quiere llegar el narrador es a un
yo más auténtico fuera de especulaciones.
El
narrador no tuvo suerte con las mujeres que se encontró a su
alrededor. Como ya se ha descrito las quería muchísimo pero no tuvo
suerte.
Así
pues el narrador tuvo que hacer un esfuerzo de autoconocimiento muy
grande para encontrar una que tuvieran cosas en común.
Encontró
una zona lejos de su población de mujeres con mas vida interior.
Taitana que así se llamaba la mujer le gustaba mucho el aspecto
físico del narrador. Además vió algo en él. Y también le
gustaba. Así empezó todo. Vivir sin que tu mente conecte con tu
corazón es espantoso. A todos nos pasa. Y el narrador al juntarse
con esta mujer pudo aprender a autoconocerse mejor. Le contó su
historia. Y la chica quedó eclipsada ante el narrador. Así es como
empieza y termina las vivencias de un yo en un aislamienton sin
mitigación. Entrar en la memoria colectiva. Esto es muy difícil de
entender. Ella como todas las personas se hacía preguntas. Y una vez
le preguntó. Por qué has entrado en mi libro – le dijo la
Taitana-. El narrador le dijo... llevo al señor en el corazón yo en
el fondo lo he hecho todo por el señor. Y que cada cual lo
interprete como quiera. El señor aparte de juzgarnos y repartir una
justicia veráz y aunténtica me ha hecho llegar a ti. El camino ha
sido difícil. Yo siempre he sabido que es una mujer y ha sido
difícil entrar en un libro por el cual no me intoxique que es el
tuyo. Aceptaré tus manias. Tolereraré tus defectos y virtudes.
Gracias.
