LA INTERPRETACIÓN DE LA EXPERIENCIA

La sustancia gris (o materia gris) corresponde a aquellas zonas del sistema nervioso central de color grisáceo integradas principalmente por somas neuronales y dendritas carentes de mielina junto con células glíales. De ella depende la integración en unos patrones de conducta que dan lugar a un proceso de socialización. La cultura es la suma total de los patrones de conducta, actitudes y valores compartidos, aprendidos, organizados y transmitidos por los miembros de una sociedad particular.

M. Mead se encontró con la tribu Tchambulí de Nueva Guinea, en la que los roles sexuales están cambiados; allí las mujeres son dominantes y ejercen el rol de marido o hombre de nuestra cultura y los hombres son coquetos y delicados, equivaliendo su rol al nuestro de ama de casa. Platón se consideraba a él mismo como homosexual, siendo la homosexualidad rechazada por hombres que asumen un rol característico de autoritarismo machista. Estos ejemplos que he creído oportunos poner desvelan en gran medida lo único que yo denunciaría; la mediocridad cultural. O se escoge ser culto o no, esto es, o se desarrolla la sustancia gris o no.

Ya he mencionado que, la experiencia de la mente profunda, esto es, donde se encuentra  archivada nuestra propia historia como seres humanos está a día de hoy en "crisis". Toda la experiencia humana se encuentra en la  mene profunda, dando lugar las impresiones de la mente profunda a una cascada de enfermedades "psico", y con esto doy al filósofo Alemán Niescte  el reconocimiento de que la "vida es una enfermedad"

Por lo tanto la evolución de la sustancia gris es ascender hacía un proceso íntegro de socialización. Entonces...¿Por que no son iguales entre si todos los miembros de una sociedad? O...¿Por que los agentes o mediadores de la cultura tienen libertad, dentro de ciertos límites para interpretar las normas culturales?

1- Ningún individuo entra en contacto con todos los procesos significativos y eventos que comprende una cultura.

2- Las diferencias individuales en sus características biológicas y hereditarias explican también en gran parte la gran variedad de la conducta de modo indirecto y por  medio de agentes de socialización.

Por lo tanto llegamos a la conclusión en este trabajo que dada la mediocridad cultural; ya que desdeñamos a ese tipo de poetas que tienen las verdaderas respuestas de las neuronas espejo, no de un republicano como yo, sino de lo bello que resulta vivir. Por lo tanto los agentes de socialización, como mediadores de una  misma cultura se reservan el derecho de no entrar en todos los roles culturales que dan lugar a  patrones que engloban una determinada cultura; sin divagaciones tendremos que entrar en la interpretación de la experiencia:

LA INTERPRETACIÓN DE LA EXPERIENCIA

Un estudio de SCHACHER en 1959 demostró que cuando el individuo se angustia se fortalece la tendencia en afiliarse con otras personas que están pasando una experiencia similar. Una explicación de estos resultados consiste en decir que el individuo no está seguro de si su angustia es adecuada   a la situación y quiere estar con otro que atraviesa por la misma experiencia; para comparar su propia reacción con ellos.

SAHACHTER (1964) postuló que el proceso de comparación social no solo permite la evaluación, sino que también influencia la experiencia y la interpretación de la emoción. La proposición básica de Schchaer fue que el individuo que se encuentra e un estado de excitación fisiológica determinado para el que no tiene explicación inmediata, calificará su estado e interpretará sus sensaciones en función de lo que estará haciendo otros que se encuentran en la misma situación. La interpretación de la experiencia sugiere que los individuos, por medio de  el proceso de comparación social, evalúan e interpretan sus propias experiencias ambiguas y confusas en función de lo que hacen sus compañeros y como están actuando.

Respecto a enfermedades involuntarias; esto es, que no se escogen tener; tales como Esquizofrenia y transtorno bipolar, he comprobado personalmente que son capaces de llegar a una "interpretación de la experiencia". Hay perfiles   de personas con esa enfermedad que a través de la " interpretación" de la experiencia" llegan a un punto óptimo de recuperación. Otros perfiles ocurre que, si su experiencia traumática ocurrió  fuera de la experiencia humana es impensable una recuperación