DICOTOMÍA ENTRE LA REFLEXIÓN CIENTÍFICA Y LA IDEA PLATÓNICA

La flexibilidad es la clave de la inteligencia, según últimos estudios neurológicos. Aún así para mí sigue existiendo una dicotomía entre ciencia y filosofía. Una verdad inmutable para mí  es la verdad neuropsicológica en la cual nos dan ha entender que en la corteza cerebral se encuentra el alma humana y, que esta nunca dejará de sorprendernos en la capacidad de supervivencia del ser humano. El ser humano histórico( Marxista) nunca a sabido que es lo correcto o incorrecto. Esto - el ser humano histórico- ha dado lugar a un hombre que ha manipulado la naturaleza a tal escala que con solo apretar un botón haría estremecer  hasta el último hombre. Esto crea emociones de melancolía y desasosiego para el hombre que sabe que es lo correcto o incorrecto y aquí la dicotomía entre ciencia y filosofía. La ciencia investiga, sus teorías son indiscutibles pues se basan en hechos, en postulados matemáticos. En cierta manera si es verdad que el alma humana sea la memora, que el corazón se halla carnalizado...por investigar pues que se investigue, en principio no absolutamente ningún problema; ya que el Universo aunque según mis afirmaciones es finito, su proyección ha sido tan vasta que todavía queda mucho por hacer. En cambio es bueno que pesando cada cerebro humano entre  1 y 2 kilos se averigue todo sobre él. Pues reconozco la importancia del aprendizaje y, si saber que  el alma humana es la memoria se podrá inventar medicamentos que estimulen la corteza cerebral...Pero insisto, esto no es mas que el resultado de un hommo ssapiens que vaga entre, el hombre histórico- que como he dicho anteriormente nunca ha sabido que es lo bueno y lo malo- y la verdadera inteligencia o reflexión Socrática o Platónica y su teoría de las ideas. El por ello que la herencia de Platón por lo menos para mí siempre especulará sobre los postulados de la ciencia y como esta nunca sabrá que es lo correcto o incorrecto para la humanidad.

LO CORRECTO PERFECTO Y BELLO

Platón opinaba que todo lo que podemos tocar en la naturaleza fluye. Es decir, según él no existen unas pocas " materias primarias" que no se disuelven. Absolutamente todo lo que pertenece al mundo de los sentidos está formado por una materia que se desgasta con el tiempo. Pero a la vez todo está hecho con  moldes   inmutables. Esto quiere decir que,  para Platón, lo eterno y lo inmutable no es una materia primaria física. Lo que es eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos, a cuya imagen todo está moldeado. O en pocas palabras que lo eterno de un caballo no es el  caballo mismo, que se hará viejo y morirá. Sino el "molde" del caballo. O mejor, que el mundo sensorial es feo y cansa a la Razón. Yo pondría otro ejemplo: teniendo la teoría de que el alma es la memoria. ¿No habeís tenido la sensación de haber revivido alguna situación en concreto de  la  que crees estar seguro de no haberla vivido? En realidad tu memoria no te falla, tú nunca has vivido esa situación, pero tu alma sí, el -"molde de tu cuerpo"- . Captar la naturaleza tan solo con el mundo sensorial cansa a la Razón y en consecuencia el sujeto no sabe lo que es correcto o incorrecto, esto es, lo justo o lo injusto, para uno mismo y para los demás. En cambio el que capta el mundo bajo los prototipos ideales -un término medio entre los moldes eternos y el mundo sensorial, leasé en este bloog Sobe la inmortalidad del Alma-  intuirá que es lo correcto o incorrecto o justo o injusto para uno mismo y para los demás y la Razón será la que imponga su forma de conocer, sus estructuras cognoscitivas a los objetos, al mundo.