En el relato, se insiste mucho en el espíritu castizo, es decir, en el supuesto pensamiento único de una cultura.. La enfermedad que padeció Víctor es el símbolo de por que en el relato se insiste en que la historia brota de la no historia. Conforme se va totalizando todo, es decir,se va dilatando la conciencia colectiva a mas y a mas,a ser cada vez mas conciencia, sin control en el espacio y el tiempo, se va perdiendo en nuestra sociedad actual la substancia eterna, la tradición eterna. La interconexión que existe en el relato, entre, la novela que están escribiendo Víctor y Alberto y el sentimiento de la tradición Eterna, son la base principal para comprender el relato,ya que la enfermedad Víctor es un símbolo, es decir, corurrió, pero .los dos lo utilizan como símbolo. La duda de si se está perdiendo el sentimiento de la Tradición Eterna o no corroe el alma de Víctor, y de hay su temor-
No podía dejar escapar, el plasmar en la novela una o varias poesías de Antonio Machado que en su obra, Campos de Castilla, muestra un glosario de poesías donde el enamorado del paisaje de la llanura castellana quiere expresar el peso de un corazón enloquecido.
Hablemos ahora de la idea, de la idea tal como se nos representa en nuestra mente. Las ideas son la representación sensible de algo, luego todo es representación. En el relato nombro al mayor de los pesimistas, Arthur Schoppenaurer donde en su obra El mundo como voluntad y Representación no viene a dar a entender que el mundo es solo apariencia y que solo se puede llegar a la realidad mediante la voluntad, una voluntad que puede hacer daño y causar dolor. El amor personaliza todo cuanto ama, la idea no debe de se absoluta.. Víctor es poseedor de una autoconciencia, es decir, el principio de lo que es un filósofo, pero esa idea de Dios, la que pueda tener cualquier pesona o en este caso Víctor no es real, también lo descubren poco a poco.
Víctor y Alberto comentan que solo tienes que mirar a tu alrededor para llegar a la realidad y descubrír que todo tiene inteligencia en el universo. Una voluntad a imagen y semejanza de la de Arthur Schoppenauer jamás alcanzará ni un solo atributo. Lo que quiero explicar es que el amor nos hace sentir el alivio terapéutico de que la circunstancia es de origen biológico, es decir, producto de todos los corazones.
En el capítulo titulado la enfermedad de Víctor estamos en un circulo perfecto, en una espiral, expresar esto es casi imposible, pero Víctor a estado en la voz literaria de un perro, - no quiero decir con esto que un perro pueda hablar, pero como dice el hombre mismo, el perro, es el mejor amigo del hombre- es decir, en la voz que crítica la hipocresía del hombre y como esta hipocresía es de origen tal genético que rompe la conexión entre el sujeto y el objeto y aquí eje la trama misma de la realidad. La dialéctica entre el sujeto y el objeto. Quiero decir que entre el sujeto y el objeto existe una tensión dialéctica. La realidad supuesta de los dos personajes principales de la novela es la de un caso patológico. Víctor y Albert buscan el fondo del ser a través de sus conversaciones.
Pasemos ahora a comentar porque se insiste en el relato que la historia brota de la no historia, la tradición eterna. Vamos averlo y a comentar la obra de Miguel de Unamuno llamada en torno al casticismo:
El concepto de intrahistroria mencionado en el relato viene a desvelar el sentido de humanidad de el relato; la intrahistoria trata de explicar el proceso de esa realidad histórica presentada como totalidad, mediante la acción de otra realidad subyacente formada no por los hechos de los grandes hombres, ni por la intervención de las minorías, ni por las decisiones de los Reyes, ni por las consecuencias de las batallas, sino por la vida de los homres anónimos., por las gentes del pueblo, por su enfrentamiento diario con la necesidad de sobrevivivir. Lo que se quiere dar a entender es que la historia tiene un sustento, el sustento de aquellos hombres que sienten un silencio en su conciencia, "la totalidad impersonal" de aquí deriva el concepto del lago en el relato, la totalidad impersonal de estos hombres y mujeres de verdadera gandeza en sus almas
Las olas de la historia con su rumor y espuma que reverbera al sol, rueda sobe un mar continuo, hondo, inmensamente mas hondo, que la capa que ondula sobre un mar silencioso y a cuyo fondo nunca llega el sol. Todo lo que cuenan a diario los periódicos, la historia toda del "presente momento histórico, no es sino la superficie del mar, unasperficie que hiela y cristaliza en ls libros y registros, y una vez cristalizada así una capa dura no mayorcon respecto a la vida intrahistórica que esta posible corteza en que vivimos con relación al inmenso foco ardiente que lleva dentro. Unamuno continua:
Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la substancia del progreso, la verdadera radición, la tradición eterna, no la tradición mentira que se suele ir a buscar al pasado enterado en libros papeles y monumentos y piedras.
ANTE LOS OJOS DE DIOS. RELATO
EL TEMOR DE VÍCTOR
Víctor y Alberto estaban sentados junto a la chimenea en la caso de campo jugando una partida de ajedrez
-¡Jaque -dice Víctor-
Alberto defendió el rey y a continuación Víctor le hizo un comentario a Alberto, le dijo que porque no escribir algo así como una novela juntos, una novela sarcástica llena de confusión, como un humor, una niebla en que todo se confunde, llena de personajes que conbran pesonalidad propia. Alberto que era como un genio y los corazones de los genios están locos dijo que si. No esaban deacuerdo en quien de los dos empezaría a escribir la novela, luego cogieron un moneda y lo sortearon.
Salieron de la casa de campo y empezó a relampaguear, eran unos rayos exraordinarios y comenzó a caer una gran empesad...Salieron de la casa de campo en dirección a sus hogares, en el coche de Alberto, Víctor le dijo que igual que su maestro Miguel de Unamuno estaba obsesionado con el destino del alma humana, añadió que la ciencia nunca llegaría a solucionar este problema cuyo...¡Pobre diablo!
EL CORAZÓN DE ALBERTO
Desprecio, no hay un lugar en el mundo donde Alberto se encontrase mas cómodo. El corazón solo late por la vida, y así creer en un amor ordinario, tipo estárdar es para las almas mas sencillas. Hay que creer en un amor superior, ya que el amor es una fuerza poderosísima que te ata a la vida. ¿Para siempre? El gran amor de Alberto fue y será Clarita. Pero como esta historía esta basada en hechos reales no es de mi incumbencia, yo, narrador de esta historia contar su relación con clarita.
Víctor y Alberto volvieron a quedar para conversar sobre la noche anterior con esa de escribir un libro juntos, una novela. Alberto le dijo a VÍíctor una de las ideas que iba a plasmar en el libro, le dijo que hay en día la noción de lo real en todos los sentidos de la palabras estaría siempre en jaque si no nos suicidáramos en sueños.
-Tengo fe en esa idea -dijo Alberto-
-Y no menos el suicidio en la vida real. -volvió a comenta-.
Víctor le djo que la voluntad del hombre o de la mujer era el único medio para llegar a la realidad, le comentó el libro del mayor de los pesimistar, Arthur Schoppenauer, el opinaba que el mundo es solo apariencia y que el hombre solo pude llega a la realidad mediante una voluntad que puede hacer daño y causar dolor. Y Víctor añadió que ni así se llega de verdad a lo real. Alberto dijo que solo tienes que mirar a tu alrededor y descubrirás que todo tiene inteligencia en el unvierso; las plantas, los animales ¡Todo!
-Con lo cual que -dijo Víctor-.
-Con lo cual llegamos al principio del metalismo, al principio de la creación, con aquello de que todo es mente. -dijo Alberto-.
-¿Metafísica?
-No quizás la mente tenga oculto algún tipo de amor intelectual -dijo Albeto-.
Víctor se empezó a reír y dijo que el amor intelectual era lago así como un triángulo enamorado, un color agidulce, amores de cabeza, razones del corazón...
Lo que está claro es que Víctor y Albeto tenían mentes diferentes- claro está, pero los unía el mismo corazón, quizás el de Alerto mas loco, despreció, desespeación, todo nociones que unían a estos personajes.
Al día siguiente, Alberto y Víctor decidieron jugar una partido de ajedrez en la casa de campo, y a Víctor se le salieron unas lágrimas que fueron a parar a la cruz del rey. Víctor le comentó a Albeto el fuerte sentido antropológico de las conversiones que mantenían y con resignación Albeto le dijo que las amistad que el unía era eterna.
-¿Y cual será nuesro destino?- dijo Alberto-.
Víctor mirando el fuego que salía de la chimenea le dijo a Alberto que aunque Unamuno hable de un presente intrahistórico
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