LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD

La autonomía de la voluntad es la causa de nuestros derechos individuales. Primeramente puntualizar que nuestra toma de decisiones es neuronal, otorgando pues a las emociones nuestro supuesto libre albedrío. También decir pues, que las emociones si bien es lo mas espiritual del ser humano, también lo procesa el cerebro. Es pues las emociones las encargadas de “elegir” que estado anímico queremos tener…¿Queremos? Efectivamente si bien es una sentencia un poco cruda luego veremos que no es para tanto. Solo nosotros mismos elegimos nuestro estado anímico –si bien puntualizar que se engloban dentro de las estructuras sociales o relaciones humanas, pues si no hay sociedad no hay nada-. Esta es la naturaleza antropológica de nuestros derechos individuales. Ahora bien, la voluntad al margen de la política, sin ella o con ella, ha llevado un desenvolvimiento dentro de la historia hasta llegar a ser libre y lo que es mas importante, que en un mundo donde todos los móviles los acapara el dinero, sea, esto es, reconocido en el ámbito jurídico la libertad de la voluntad.

Aristóteles fue uno de los filósofos mas pertinaces en insistir en la virtudes humanas. Pero en la virtud si bien se encuentra cierta autonomía humana no es su propio desenvolvimiento. Yo pienso que en el término medio esta la virtud. Puesto que ella no da la felicidad. Obviamente en nuestra era de la información digital es  donde esta mas va a empezar a desenvolverse.

Es pues la “cosa en sí” adaptada a nuestra era de la información quien otorgará tanto ciertas virtudes que antes estaban ocultas en la parte anímica de la persona así como el desenvolvimiento de la autonomía de la voluntad. Llegados a este punto...¿Qué es la “cosa en sí”? La "cosa en sí” es un fenómeno virtual que precisamente otorga la autonomía a la voluntad. Y como su desplegarse no tiene fin –desde un punto de vista teórico- es origen de un fenómeno psicológico- la catexis- que es la capacidad de transmitir energía psíquica a los objetos o u ideas- como el aire aire se carga de electricidad-. No fue hasta 1982 –aproximadamente- cuando la autonomía de la voluntad fue reconocido como un hecho jurídico y reconocido nuestros derechos individuales. De hecho “la cosa en sí” puede llegar a marcar claramente  los razonamientos lógicos de una persona y de una cultura.

Nuevas ciencias como la psicología positiva son la post-modernidad de la autonomía de la voluntad. Su calado y su extensión no tienen límites y el porque es por que se ha hecho muy poca filosofía del cuerpo-mente. Dejando pues las fortalezas humanas en manos de la psicología positiva.

Según los economistas nuestra nueva era nos beneficiará a todos. Otros en situaciones precarias piensan obviamente que no. Pero creo que estamos aprendiendo a afrontar lo que nos ocurre a través de  las fortalezas y aprendiendo mas a controlar la inmensa complejidad de nuestra vida emocional.

La cosa en sí definición

En filosofía, el fenómeno (del griego: φαινόμενoν: 'apariencia, manifestación', en plural: phenomena φαινόμενα) es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer contacto que tenemos con las cosas, lo que denominamos experiencia. La misma palabra hace pensar que detrás del fenómeno puede existir una estructura no perceptible directamente, el filósofo Immanuel Kant lo llamó noúmeno.


Hay una acepción que deriva de la frase "Eres un fenómeno" como sustitutivo de "cosa única", "inigualable", "nunca visto".